Chữ "duyên" trong Thơ duyên của Xuân Diệu by Vũ Thị Hương Giang

“…Xuân Diệu – một nhà thơ rất đỗi yêu đời và cũng được đời yêu mến lại một cách mặn nồng (Huy Cận). …”
Get full text

Quan niệm của Xuân Diệu về sáng tạo thơ by Vũ Thị Thu Hương

“…Bằng kinh nghiệm thực tế phong phú của mình, những ý kiến của Xuân Diệu là bài học dạy nghề, truyền nghề cho các nhà thơ trẻ.…”
Get full text

Mùa thu trong thơ chữ Hán Nguyễn Du by Nguyễn Thị Minh

“…Nó phản ánh và thể hiện một cách sâu sắc đặc điểm thời đại cùng những biến cố trong cuộc đời cũng như khí chất, tính cách nhà thơ.…”
Get full text

Quan niệm của Xuân Diệu về sáng tạo thơ by Vũ Thị Thu Hương

“…Bằng kinh nghiệm thực tế phong phú của mình, những ý kiến của Xuân Diệu là bài học dạy nghề, truyền nghề cho các nhà thơ trẻ.…”
Get full text

HÌNH ẢNH BÁC HỒ TRONG THƠ VIỆT NAM by Nguyễn Lâm Điền

“…Từ những góc độ cảm nhận khác nhau, các nhà thơ đã diễn tả chân thành, sâu sắc và sinh động nhất nỗi niềm tình cảm cao đẹp, thiêng liêng của dân tộc đối với Bác. …”
Get full text

Văn hoá truyền thống làng Đăm, xã Tây Tựu, quận Bắc Từ Liêm, thành phố Hà Nội by Nguyễn, Thị Xuân

“…Tìm hiểu văn hóa vật thể (các di tích đình, chùa, nhà thờ họ...) và phi vật thể (phong tục, tập quán, lễ hội, văn nghệ dân gian...) của làng Đăm. …”
Get full text

QUAN NIỆM SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN DU VÀ ĐỖ PHỦ by Hoàng Trọng Quyền

“…Nguyễn Du (1765 – 1820) và Đỗ Phủ (712 – 770) là những nhà thơ hàng đầu của Việt Nam và Trung Quốc. Trong sáng tác của mình, Nguyễn Du tôn vinh Đỗ Phủ, khâm phục Đỗ Phủ. …”
Get full text

TÂM THỨC VỀ SIÊU VIỆT HIỆN SINH TRONG THƠ XUÂN DIỆU by Trần Khánh Phong

“…Đây là sự tương đồng giữa một hiện tượng thơ ca và một trào lưu triết học. Là nhà thơ lãng mạn, Xuân Diệu mang nỗi lo âu về ý nghĩa sự sống, có nỗi buồn vô cớ, có nỗi cô đơn khi con người nhận ra mình là giá trị duy nhất, có sự dấn thân để mình tự làm nên chính mình… Vì vậy, thơ Xuân Diệu mang tâm thức hiện sinh và cụ thể là tâm thức về siêu việt hiện sinh…”
Get full text

Dân cồng chiêng hay chinh chiêng của dân tộc Tây Nguyên by Dương, Đình Minh Sơn

“…Ở người Kinh cồng làm bằng gỗ mít (như cái mõ), nhưng to như cái cột đình, cao khoảng 1,40m, còn chiêng, lệnh, phèng la đúc bằng đồng; chiêng là loại có núm ở giữa mặt, treo cùng với trống ở đình và nhà thờ họ, còn lệnh không có núm, có gờ gọi là thành có dây treo, mặt bằng như nón thúng quai thao, dùng vào việc công, phèng la giống như cái lệnh nhưng nhỏ hơn dùng trong đám ma.…”
Get full text

Thơ đi sứ Nguyễn Huy Oánh trong dòng thơ sứ trình thời Lê Trung Hưng (1533-1788) by Đỗ, Thị Thu Thủy

“…Bài viết khảo sát tình hình sáng tác, số lượng thơ đi sứ của Nguyễn Huy Oánh, nhà thơ - sứ thần tiêu biểu thời Lê Trung Hưng (1533-1788). …”
Get full text

CON ĐƯỜNG TRONG THƠ TÌNH RABINDRANATH TAGORE VÀ XUÂN DIỆU DƯỚI GÓC NHÌN SO SÁNH by Phạm Thị Vân Huyền

“…Trên cơ sở giải mã ý nghĩa của yếu tố con đường trong thơ tình của R.Tagore và Xuân Diệu, bài viết khám phá những điểm giống và khác nhau về ý nghĩa của yếu tố này; từ đó làm nổi bật đặc trưng văn hóa - xã hội của mỗi dân tộc cũng như phong cách riêng trong sáng tác của từng nhà thơ. Trong thơ Tagore, con đường mang đậm màu sắc tôn giáo Ấn Độ nhưng ẩn chứa sau đó vẫn là cuộc đời trần thế bình dị, thể hiện tư tưởng của một người tình vẫn luôn sống giữa nhân gian. …”
Get full text

THƠ MỚI VỚI THƠ TỐ HỮU QUA CÁCH NHÌN CỦA XUÂN DIỆU by Nguyễn Thanh Hà

“…Đại loại như: đã là Thơ mối của những nhà thơ không tham gia cách mạng thì chắc chắn là "thở lãng mạn tiêu cực", đã là thơ cách mạng có giá trị cao (tiêu biểu như thơ T ố Hữu) thì nhất thiết phải "bắt nguồn, phát triển trong dòng thơ cách mạng".…”
Get full text