Sử dụng hợp tín ngưỡng trong lễ hội thề đền Đồng Cổ (Phường Bưởi, Quận Tây Hồ, Hà Nội) Tác giả Ngô, Thị Bích Khuyên

“…Từ tín ngưỡng thờ vật tổ/ vật thiêng, người Việt đã tôn Trống đồng là thần và thờ phụng - thần Đồng Cổ (trống đồng) và cùng với đó là lễ hội được tổ chức ở những nơi thờ này với mục đích nhắc nhở, răn bảo con người phải hiếu nghĩa trong gia đình, trung thành với nhà vua và giang sơn xã tắc. Vì thế nên lễ hội có tên là Hội thề Đồng Cổ. …”
Xem toàn văn

Lễ hội đương đại trong xu thế hội nhập Tác giả Trần, Thục Quyên

“…Một bộ phân không nhỏ những chuyên gia, nhà nghiên cứu lễ hội cũng đã và đang bị ảnh hưởng bằng cách đưa những yếu tố hiện đại vào phục dựng một số lễ hội truyền thống, như lễ hội đền Lảnh Giang (Lảnh Giang linh từ, Hà Nam) vẽ lên người, lễ hội Tịch Điền (Đọi Sơn, Duy Tiên, Hà Nam) vẽ lên trâu..…”
Xem toàn văn

Văn hóa Sa Huỳnh nhìn từ văn hóa Đồng Nai Tác giả Nguyễn,Thị Hậu

“…Hai nền văn hóa khảo cổ Sa Hùynh và Đồng Nai đều có niên đại khỏang 3500 đến 2000 năm cách ngày nay. Cùng với văn hóa Đông Sơn, ba nền văn hóa này đã trở thành 3 trung tâm văn hóa thời Kim khí trên đất nước ta, vừa có những nét chung nhưng đồng thời cũng có những đặc trưng khác biệt, làm nên sự đa dạng của những khu vực văn hóa tộc người trong bối cảnh Đông Nam Á thời cổ. …”
Xem toàn văn

Biến đổi văn hóa gia đình truyền thống của người Êđê ở Thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk Tác giả Krông, Thị Thanh

Xem toàn văn

Bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa Thái ở Bản Áng trong phát triển du lịch Tác giả Chử, Thị Thu Hà

“…Hơn chục năm trở lại đây, bản Áng thuộc xã Đông Sang, huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La trở thành điểm du lịch hấp dẫn của du khách trong và ngoài nước. …”
Xem toàn văn

Phân cấp quản lý di sản văn hóa và điểm du lịch Tác giả Trần, Dũng Hải

“…Bạn đã gửi Hôm nay lúc 09:46 Theo quy định của Luật Di sản văn hóa, lịch sử - văn hóa là một tiền tố của di sản văn hóa thể và được phân loại thành 3 cấp: di tích cấp tỉnh, di tích cấp quốc gia và di tích cấp đặc biệt quốc gia, trong đó có những di tích được công nhận là di sản văn hóa thế giới như di tích Cố đô Huế, di tích Hoàng thành Thăng Long, di tích thánh địa Mỹ Sơn ... Tại hầu hết các di tích này đều từng bước trùng tu, tôn tạo và có Ban quản lý di tích cùng với đội ngũ cán bộ chuyên môn để làm nhiệm vụ bảo vệ và phát huy giá trị của di tích, trong đó có công việc đảm bảo cho khách du lịch đến tham quan, thưởng ngoạn di tích một cách thuận lợi, an toàn theo quy định của Luật Di sản văn hóa…”
Xem toàn văn

VAI TRÒ CỦA GIỚI NHO THƯƠNG NGƯỜI HOA CHỢ LỚN TRONG VIỆC TRUYỀN BÁ TRUYỆN KIỀU Ở NAM BỘ Tác giả Nguyễn Thanh Phong

“…Trong bối cảnh kỹ thuật in ấn chưa phát triển mạnh mẽ ở Nam Bộ, giá cả giấy mực trên thị trường khá đắt đỏ, việc sao chép mất nhiều thời gian công sức, mà nhu cầu thưởng thức của giới nho sĩ trí thức Nam Bộ là rất lớn, nên các hiệu sách người Hoa Chợ Lớn (Gia Định) đã đưa Truyện Kiều sang khắc in ở Phật Sơn (Quảng Đông) rồi mang về phát hành ở Nam Bộ, góp phần truyền bá kiệt tác dân tộc này trong lòng xã hội miền Nam.…”
Xem toàn văn

Trang phục của người Dao ở Ba Vì Hà Nội (Truyền thống và biến đổi) Tác giả Chử, Thị Thu Hà

“…Trước Cách mạng tháng Tám, họ sinh sống trên sườn núi Ba Vì. Sau cuộc vận động hạ sơn của Đảng và Nhà nước năm 1968, cộng đồng người Dao nơi đây đã chuyển xuống định cư dưới chân núi Ba Vì. …”
Xem toàn văn

Di tích và danh thắng huyện Ba Vì thành phố Hà Nội với phát triển du lịch hiện nay Tác giả Nguyễn, Thị Quỳnh Trang

“…Di tích ở Ba Vì không chỉ có số lượng nhiều, đa dạng về loại hình mà còn có giá trị văn hóa, thẩm mỹ cao như đình Tây Đằng, đình Chu Quyến, quần thể di tích thờ Tản Viên Sơn Thánh (đền Thượng, đền Trung, đền Hạ), khu di tích lịch sử Đá Chông,… Bên cạnh đó, đây còn là nơi có nhiều thắng cảnh đẹp với các loại hình phong phú như vườn quốc gia Ba Vì, hồ Suối Hai, thác Đa,…Tuy nhiên trên thực tế, nguồn tài nguyên đó chưa được khai thác hiệu quả. …”
Xem toàn văn

Di tích và danh thắng huyện Ba Vì thành phố Hà Nội với phát triển du lịch hiện nay Tác giả Nguyễn, Thị Quỳnh Trang

“…Di tích ở Ba Vì không chỉ có số lượng nhiều, đa dạng về loại hình mà còn có giá trị văn hóa, thẩm mỹ cao như định Tây Đằng, đình Chu Quyến, quần thể di tích thở Tân Viên Sơn Thanh (đền Thượng, đền Trung, đền Hạ), khu di tích lịch sử Đá Chông ... …”
Xem toàn văn

Các hình thức phát huy giá trị khu di tích khảo cổ Làng Vạc Tác giả Lưu, Ngọc Thành

“…Di tích khảo cổ này thuộc nền văn hóa Đông Sơn và được phát hiện từ năm 1972 với hàng ngàn hiện vật quỷ của người Việt cổ cách đây hơn 2.000 năm. …”
Xem toàn văn

Nghi lễ Hiến Sinh đầu thế kỷ Xx ở miền núi Đông Dương qua tập San Bavh Tác giả Lê, Anh Tuấn

“…Tập tục hiến sinh trâu là nghi lễ quy mô nhất, mang ý nghĩa cao nhất đối với người Katu trước đây cũng như hiện nay, mang đậm nét đặc trưng bản sắc văn hóa của cư dân bản địa vùng Trường Sơn - Tây Nguyên, phản ánh một cách đầy đủ nhất những sắc thái văn hóa cộng đồng của một tộc người trong sự cộng hưởng về cầu phúc, cầu an, cầu mùa. …”
Xem toàn văn