Phát huy vai trò của nhà nước và cộng đồng trong bảo vệ di sản sắc phong tại di tích hiện nay Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Sắc phong là “văn bản pháp lý”cho làng xã thờ thánh thần tại đình, chùa, đền, phủ, miếu, nghè của cộng đồng và nhà thờ họ, gọi chung là di tích. …”
Xem toàn văn

Số hóa hệ thống di sản văn hóa tại tỉnh Quảng Nam hiện nay Tác giả Lưu, Ngọc Thành

“…Do đó, các ciệc làm này cũng chưa phát huy tốt hiệu quả trong công tác quản lý và khai thác dữ liệu số về di sản văn hóa từ phía đơn vị quản lý.…”
Xem toàn văn

Đồ gốm - nguồn sử liệu tin cậy trong việc xác định các văn hóa tiền Đông Sơn Tác giả Nguyễn, Sỹ Toản

“…Ngay từ buổi bình minh dựng nước, không phải quốc gia nào trên thế giới cũng may mắn sáng tạo được chữ viết cho riêng mình. Khi chưa có chữ viết, con người không thể ghi chép và rất khó lưu giữ lại mọi sự vật hiện tượng xảy ra trong đời sống hàng ngày. …”
Xem toàn văn

Bước đầu tiên tìm hiểu về việc phụng thờ thần Hổ trong điện thờ đạo Mẫu Việt Nam qua khảo sát một số điện thờ ở Miền Bắc Việt Nam... Tác giả Nguyễn, Thị Thanh Mai

“…Trong tín ngưỡng dân gian của người Việt , hổ là loài vật linh thiêng , được tôn thờ , sùng bái và gọi một cách trân trọng là ông , ngài , cậu , chúa ... với mong ước hỗ trở thành vị thần linh che chở cho cuộc sống của con người . …”
Xem toàn văn

Di tích thờ mẫu ở nội thành Hà Nội Tác giả Nguyễn,Thị Yên

“…Theo thời gian, cùng với sự tác động của nhiều yếu tố mà các di tích thờ Mẫu ở nội thành Hà Nội cũng có nhiều biến đổi, chẳng hạn như bị thu hẹp về không gian do sức ép của quỹ đất bởi quá trình đô thị hóa; chưa có sự thống nhất về lai lịch các vị thần cũng như cách thức quản lý thực hành nghi lễ… Từ đó đặt ra vấn đề cần thiết bảo tồn và phát huy giá trị các di tích thờ Mẫu ở nội thành Hà Nội hiện nay như: tạo dựng bản sắc; trả lại không gian cảnh quan cho các di tích; đào tạo đội ngũ quản lý, xây dựng lại lai lịch và xây dựng quy chế thực hành nghi lễ phù hợp cho các di tích…”
Xem toàn văn

Nghề dệt và thế giới động vật trong các sản phẩm dệt của người Êđê Tác giả Nguyễn Văn Kim

“…Như vậy, sử thi không chỉ là một di sản văn hóa phi vật thể chứa đựng tinh hoa của một nghề thủ công truyền thống, mà còn ghi dấu, bảo lưu bằng ngôn từ, hình ảnh và cả cảm thức về hệ sinh thái tự nhiên, cùng sự phong phú của thế giới động vật cổ xưa.…”
Xem toàn văn

Cộng sinh tôn giáo qua hình thức cầu hồn của người Việt Công giáo ở đồng bằng Bắc bộ Tác giả Lê, Thị Cúc

“…Hội nhập và cộng sinh giữa Công giáo với phong tục truyền thống của người Việt sau Cộng đồng Vatican II (1962 - 1965) là đề tài đáng được quan tâm nghiên cứu. Người Công giáo thờ Chúa và thực hành đan xen phong tục tập quán truyền thống. …”
Xem toàn văn

Từ công nghiệp sáng tạo đến không gian sáng tạo: Nghiên cứu trường hợp không gian sáng tạo ở Hà Nội đối sánh với không gian sáng tạo ở Thượng Hải và Bắc Kinh (Trung Quốc)... Tác giả Nguyễn, Thị Huệ

“…Mặc dù, quy mô, cách thức hoạt động vẫn còn mang tính tự phát và chưa được thừa nhận như một loại hình kinh doanh đặc biệt, nhưng các không gian văn hóa sáng tạo ở Hà Nội đã mang đến cho thành phố những thay đổi đáng kể về diện mạo, nhu cầu hưởng thụ văn hóa nghệ thuật, tạo môi trường sáng tạo chuyên nghiệp cho đội ngũ nghệ sĩ trẻ và tạo nhiều việc làm mới cho công dân Thủ đô… Tuy vậy, vẫn còn những bất cập từ hệ thống chính sách để đảm bảo một sự hỗ trợ chính thức của nhà nước. …”
Xem toàn văn

Xây dựng quy trình cho việc thu thập, xử lý, làm sạch, lưu trữ, bảo mật, quản lý và chia sẻ dữ liệu Tác giả Hoàng Tuấn Long, Phạm Thu Thủy

“…Nguyên nhân của việc nhập sai dữ liệu có thể đến từ việc người nhập liệu chưa hiểu rõ về khung nhập liệu, cũng có thể do trong quá trình nhập liệu bị phân tán, mất tập trung hoặc một số yếu tố khách quan khác v.v… Để tối thiểu hoá việc nhập sai số liệu, người nhập số liệu cần tập trung, có thể tự kiểm tra từng câu sau mỗi phiếu nhập để đảm bảo mình đã nhập chính xác. …”
Xem toàn văn

Một số nguyên nhân của sự “lệch chuẩn” và giải pháp khắc phục trong bảo tồn phát huy giá trị di tích Phật giáo Việt Tác giả Nguyễn, Xuân Hồng

“…Hiện nay, tôn giáo này có 14.775 cơ sở thờ tự (chùa, thiền viện, tịnh xá, tịnh thất, tụng niệm đường) trên cả nước. …”
Xem toàn văn

Màu sắc Shaman giáo trong nghi lễ nhảy lửa của người Pà Thẻn Tác giả Nguyễn, Thị Huệ

“…Hầu hết các nghiên cứu trước đây mô tả, khảo cứu lễ nhảy lửa từ góc độ nghi lễ hoặc trong tương quan với các nghi lễ nhảy lửa của các đồng bào thiểu số khác. Và hầu như chưa tiếp cận nghi lễ nhảy lửa từ phía chủ thể văn hoá - người sáng tạo và thực hành nghi lễ như các thầy cúng/thầy Shaman, người tham gia nhảy lửa và từ phía cộng đồng tham dự nghi lễ. …”
Xem toàn văn

Nâng cao chất lượng giảng dạy học phần Quản lý hoạt động nghệ thuật cho sinh viên ngành Quản lý văn hóa nghệ thuật, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội... Tác giả Đặng, Trần Hiếu

“…Học phần Quản lý hoạt động nghệ thuật mặc dù là học phần chuyên ngành nhưng dung lượng kiến thức và giáo trình giảng dạy vẫn còn khá khiêm tốn, chưa được cập nhật cho phù hợp với xã hội hiện nay.…”
Xem toàn văn

Đạo giáo trong đời sống Văn hóa tinh thần ở Việt nam (qua khảo sát các cơ sở thờ tự đạo giáo ở huyện Thạch thất, thành phố Hà Nội) Tác giả Trần, Thị Nhung

“…Nhiều quán đã chuyển thành chùa Phật hay đền. Sự hoà trộn giữa Đạo giáo với các tôn giáo khác và với tín ngưỡng bản địa là một trong những yếu tố quan trọng giúp Đạo giáo vẫn duy trì được ảnh hưởng và có chỗ đứng nhất định trong đời sống văn hóa tinh thần của người Việt.…”
Xem toàn văn

Kiểm tra, xử lý văn bản quy phạm pháo luật ở nước ta hiện nay Thực trạng và Giải Pháp Tác giả Hoàng, Ngọc Hải

“…Trong đó, số văn bản quy phạm pháp luật là 3.378 (văn bản cấp bộ: 10; văn bản địa phương: 3.368), còn lại là văn bản không phải là văn bản quy phạm pháp luật nhưng có chứa luật pháp. Cụ thể: 316 văn bản quy phạm pháp luật sai về thẩm quyền ban hành và nội dung; 217 văn bản quy định Theo báo cáo tổng hợp sai luật về việc thẩm định quyền ban hành văn bản; 431 text quy phạm pháp luật sai về nội dung; 2.414 text quy phạm pháp luật sai về văn bản hiệu lực, căn cứ pháp lý, thể thức và kỹ thuật trình chiếu văn bản. …”
Xem toàn văn

Du lịch cộng đồng trước thách thức của cách mạng công nghiệp 4.0 Tác giả Lê, Thanh Tú

“…Tuy nhiên, khác với các loại hình khác như du lịch nghỉ dưỡng, du lịch mua sắm, du lịch chữa bệnh, du lịch cộng đồng lại có nhiều thách thức hơn khi cả thể giới hòa chung vào cách mạng công nghiệp 4.0 bởi bản chất của loại hình du lịch này nằm ở con người và những tương tác của cư dân bản địa với khách du lịch. …”
Xem toàn văn

Ứng dụng công nghệ thông tin trong trưng bày hiện vật tại các bảo tàng tỉnh/thành phố ở Việt Nam hiện nay Tác giả Lưu, Ngọc Thành

“…Theo khảo sát cho thấy, trong 5 năm trở lại đây, một số bảo tàng ở các tỉnh/thành phố (Hà Nội, Yên Bái, Bắc Ninh, Hưng Yên...) đang triển khai mạnh hoạt động này, tuy nhiên việc ứng dụng trên chưa mang tinh khoa học, hợp lý, toàn diện... Do đó, vẩn đề đặt ra đối với các bảo tàng tỉnh/thành phố hiện nay làm thế nào để ứng dụng có hiệu quả sản phẩm công nghệ thông tin vào hoạt động trưng bày hiện vật bảo tàng. …”
Xem toàn văn

Biện chứng cá nhân - xã hội trong thị hiếu thẩm mỹ Tác giả Vũ, Thị Thanh Hoài

“…Thị hiếu thẩm mỹ vừa mang dấu ấn cá nhân độc đáo riêng biệt, vừa ẩn chứa những quan niệm mang tính phổ biến trong một cộng đồng, xã hội, thời đại nhất định. …”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy văn hóa người dao thanh phán trong hoạt động du lịch cộng đồng ở Bình Liêu ( Quảng Ninh) Tác giả Nông, Anh Nga; Ma, Thị Quỳnh Hương

“…dung Bình Liêu là một huyện miền núi giáp biên của thể c tỉnh Quảng Ninh với thế mạnh về cảnh quan thiên Bình nhiên đa dạng, còn giữ được nét văn hóa bản địa đặt sắc của những bản làng dân tộc chưa bị tác động lịch nhiều bởi đô thị hóa và áp lực của phát triển nóng. man Bình Liêu đã được chọn làm bàn đạp tiên phong đã vin đầu phát triển mô hình kinh tế xanh (trong đó có du khi lịch xanh) tại Quảng Ninh. …”
Xem toàn văn

Nhân vật Huyền Quang trong văn xuôi tự sự Việt Nam thời trung đại Tác giả Đỗ, Thị Thu Thủy

“…Ở truyện thứ nhất (Tổ gia thực lục) nhân vật được khai thác ở khía cạnh đạo đức tôn giáo với cảm hứng ngợi ca, sùng bái đạo Phật. Ở truyện thứ 2 (Sư chùa núi Yên Tử) nhân vật được khai thác ở khía cạnh đời thường (ham muốn trần tục) với cảm hứng đề cao niềm vui trần thế. …”
Xem toàn văn

Xây dựng chương trình đào tạo chất lượng cao ngành Văn hóa học tại trường Đại học Văn hóa Hà Nội trong bối cảnh hướng tới tự chủ đại học... Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Trường Đại học Văn hóa Hà Nội vẫn chưa đào tạo các chương trình chất lượng cao. Các chương trình đang sử dụng cho hoạt động đào tạo của nhà trường hiện nay đều là những chương trình đại trà. …”
Xem toàn văn