Diện mạo nông thôn Việt Nam những năm 1930 - 1940 và khát vọng cải cách thôn quê của nhóm Tự lực văn đoàn Tác giả Ngô, Văn Phong

“…Đọc những tác phẩm của họ, có thể nhận diện được bức tranh nông thôn Việt Nam khá toàn diện, vừa ngột ngạt dưới chế độ thực dân hà khắc, vừa bó chặt trong những tập tục phong kiến nặng nề, vừa oằn lưng gánh chịu sự thất thường của thiên nhiên. …”
Xem toàn văn

Chế độ đãi ngộ đối với thân nhân của võ quan và binh lính trong quân đội dưới triều Nguyễn giai đoạn 1802 - 1884 Tác giả Vũ Thị Nga

“…Triều Nguyễn là vương chiều phong kiến cuối cùng trong lịch sử trung đại Việt Nam. …”
Xem toàn văn

Tư tưởng Pháp trị của Minh Mệnh trong Minh Mệnh chính yếu Tác giả Hoàng, Văn Thảo

“…Cùng với cuộc cải cách của vua Lê Thánh Tông 1471, cuộc cải cách của ông được các nhà nghiên cứu lịch sử đánh giá là một trong hai cuộc cản cách quy mô lớn nhất và đạt hiệu quả cao nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Đường lối trị nước và tu tưởng cải cách của ông chủ yếu được ghi chép lại trong các tác phẩm " Minh Mệnh chính yếu ".…”
Xem toàn văn

Ảnh hưởng của triết học Tống nho đối với thế giới quan của Lê Quý Đôn Tác giả Hoàng, Văn Thảo, Nguyễn, Thị Hồng Phương

“…Lê Quý Đôn (1726-1784) là học giả lỗi lạc nhất trong lịch sử phong kiến ​​Việt Nam, ông được coi là" bách khoa toàn thư của người Việt ở thế kỷ 18. …”
Xem toàn văn

Chùa Cầu Đông - Một di tích quan trọng góp phần xác định vị trí Hoàng thành Thăng Long Tác giả Phạm, Thu Hằng

“…Giá trị kiến trúc, điêu khắc và hệ thống di vật của chùa chủ yếu mang phong cách nghệ thuật thời Nguyễn - giai đoạn cuối cùng của chế độ phong kiến Việt Nam. Giá trị đặc biệt của chùa Cầu Đông tập trung ở hệ thống di vật, đặc biệt là di vật có minh văn (bia đá, chuông đồng). …”
Xem toàn văn

Vị trí của Phật giáo thời Lý trong tiến trình văn hóa Thăng Long- Hà Nội Tác giả Thích, Bảo Nghiêm

“…Khoảng thời gian hơn 1000 năm tính từ đó cho đến khi đất nước ta thoát khỏi ách đô hộ của phong kiến phương Bắc để trở thành một quốc gia độc lập – thời Lý - đã đủ để Phật giáo tạo ra một vị trí quan trọng và vững chắc trong đời sống của người Việt. …”
Xem toàn văn

Thủy thần- Hệ thống tín ngưỡng dân gian tiêu biểu thời Lý - Trần Tác giả Trần,Quốc Tuấn

“…Trong bài viết này, chúng tôi muốn đề cập tới hệ thống thủy thần xuất hiện trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, được hình thành từ lâu đời, đặc biệt xuất hiện một cách khá rõ nét vào thời kỳ lịch sử mà có thể được coi là mốc định hình quy củ cho các triều đại phong kiến ở Việt Nam thời Lý - Trần. Nghiên cứu tín ngưỡng thờ thủy thần thời Lý - Trần giúp chúng ta có cái nhìn sâu sắc thêm về đặc điểm văn hóa tín ngưỡng truyền thống Việt Nam trong dòng chảy chung của văn hóa dân tộc…”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy giá trị di tích thành Hóa Châu (Thừa Thiên Huế) Tác giả Nguyễn, Văn Quảng

“…Dù đã được đề cập rất sớm trong các tác phẩm sử học thời phong kiến và hiện cũng đã có một số công trình nghiên cứu đề cập đến tòa thành này dưới các góc độ khác nhau. …”
Xem toàn văn

Quan niệm về nhạc của Khổng Giáo và những biểu hiện trong nhã nhạc Huế Tác giả Phan,Thuận Thảo

“…Khổng học - một triết thuyết nổi tiếng của Trung Quốc do Khổng Tử lập ra từ thời cổ đại - là một học thuyết chính trị, đạo đức, luân lý có sức ảnh hưởng lớn ở nhiều nước châu Á trong suốt thời kỳ phong kiến lâu dài hàng ngàn năm và còn ảnh hưởng đến tận ngày nay. …”
Xem toàn văn

Chúa Nguyễn và những hoạt động giao lưu văn hóa tại Đàng Trong thế kỷ XVI - XVIII Tác giả Vũ, Thị Xuyến

“…Trái với hình ảnh đất nước đau thương do sự chia cắt giữa Đàng Ngoài - Đàng Trong và cuộc nội chiến giữa chúa Trịnh và chúa Nguyễn, đây là giai đoạn chứng kiến sự hội nhập, giao lưu văn hóa mạnh mẽ nhất của các chính thể phong kiến Việt Nam thời trung đại. Chúa Nguyễn với tầm nhìn và chính sách hướng biển mạnh mẽ đã không ngừng khuyến khích, tham gia vào các hoạt động giao lưu kinh tế, văn hóa trong khu vực và quốc tế. …”
Xem toàn văn

Phát huy vai trò của nhà nước và cộng đồng trong bảo vệ di sản sắc phong tại di tích hiện nay Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Năm 1944, sắc phong không còn được tiếp tục duy trì và thực hiện theo nghi thức của thời phong kiến. Bởi vậy, sắc phong có nhiều giá trị văn hóa, lịch sử, kinh tế nên kẻ gian thường đột nhập vào di tích lấy trộm “báu vật” của làng mang bán cho các nhà sưu tầm đồ cổ ở trong nước và nước ngoài. …”
Xem toàn văn

Nho giáo trong đời sống văn hóa, tinh thần của nhân dân Nam bộ nửa cuối thể kỷ XIX (qua sáng tác tiêu biểu của nhà nho Nguyễn Đình Chiểu) Tác giả Hoàng, Văn Thảo

“…Đến thế kỷ XV, nó đã có vị trí quan trọng trong kiến trúc thượng tầng của xã hội phong kiến Việt Nam, đồng thời cũng chi phối mạnh mẽ đến đời sống văn hóa, tinh thần của nhân dân. …”
Xem toàn văn

"Carnaval hóa" trong tiểu thuyết Việt Nam đương đại Tác giả Vũ, Thị Hoài Thanh

“…Carnaval (lễ hội dân gian, lễ hội hóa trang) theo Bakhtin bắt nguồn từ nhu cầu vượt khỏi cuộc sống nền nếp hằng ngày, sự thống trị của tôn ti trật tự phong kiến, của chủ nghĩa cấm dục tăng lữ, nhằm làm mềm hóa những khuôn khổ cứng nhắc của các thiết chế xã hội đương thời, biểu thị niềm vui hội hè của quần chúng nhân dân. …”
Xem toàn văn

Giáo dục Nho học thời Lê Sơ (1428-1527) trong bối cảnh giáo dục các nước Đông Á chịu ảnh hưởng của Nho giáo Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Triều Lê Sơ kéo dài gần 100 năm ( 1428- 1527 ) và là một vương triều thịnh trị nhất của chế độ phong kiến Việt Nam . Do nhu cầu phát triển đất nước và củng cố chế độ , các vua triều Lê Sơ đã chủ trương thay đổi hệ tư tưởng : đi từ tam giáo đồng nguyên phóng khoáng sang tư tưởng độc tôn Nho giáo , đồng thời đưa ra nhiều chính sách phát triển giáo dục và đào tạo nhân tài . …”
Xem toàn văn

Lễ hội đền Bà chúa Kho - Một góc nhìn về công tác quản lý Tác giả Trần, Đức Nguyên

“…Cho đến nay, nhiều nhà nghiên cứu cất nhiều công sức để tra cứu những tư liệu ghi chép trong lịch sử về Bà Chúa Kho ở Cổ Mễ, Bắc Ninh cũng như di tích thờ Bà (Chủ Khố linh từ) ở các thời kỳ phong kiến trước đây nhưng đều chưa tìm được những cứ liệu nào cụ thể, rõ nét. …”
Xem toàn văn