Khảo về số 3 trong văn hóa Việt Tác giả Dương, Văn Sáu

“…Trong văn hóa truyền thống Việt, số 3 có thể được coi là “con số tâm linh, tinh thần”. Phát triển trong môi trường văn hóa - xã hội truyền thống Việt Nam, con số 3 có mặt rất nhiều trong đời sống của cộng đồng cư dân Việt. …”
Xem toàn văn

Sự dung hợp tín ngưỡng thờ Mẫu trong chùa Việt ở Khánh Hòa Tác giả Nguyễn,Văn Bốn

“…Từ xưa đến nay, chùa Việt ở Khánh Hòa không chỉ đóng vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh, mà nó còn dung hợp với tín ngưỡng, tôn giáo truyền thống như tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, tín ngưỡng thờ tổ tiên, tín ngưỡng thờ Mẫu, thờ danh nhân, thờ anh hùng liệt sĩ, Đạo giáo, Nho giáo. …”
Xem toàn văn

Giá trị văn hóa của tranh kính nhà thờ công giáo ở Việt Nam Tác giả Lưu, Tuấn Anh

“…Việc nghiên cứu tranh kính không chỉ giúp tìm hiểu kết cấu nội thất của nhà thờ mà còn khám phá ra phần nào bề sâu vận hành của niềm tin tâm linh của một trong những tôn giáo lớn trên thế giới, đang có sức ảnh hưởng đến đời sống xã hội Việt Nam.…”
Xem toàn văn

Lễ cấp sắc của người Dao Quần Chẹt ở Ba Vì, Hà Nội Tác giả Vũ, Thị Uyên

“…Lễ cấp sắc không chỉ thể hiện ý nghĩa tâm linh mà còn mang ý nghĩa xã hội sâu sắc. Nghi lễ cấp sắc phải được chuẩn bị kỹ lưỡng và trải qua nhiều nghi thức bắt buộc mang đặc trưng văn hóa Dao rất rõ nét.…”
Xem toàn văn

Một số ứng xử sai lệch trong hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo Tác giả Đinh, Thị Vân Chi

“…Trong điều kiện tự do tín ngưỡng, tôn giáo, cùng với sự tăng trưởng kinh tế hiện nay, một số ứng xử trong hoạt động tâm linh đã có những biến tướng, làm sai lệch bản chất vốn có và méo mó ý nghĩa tốt đẹp ban đầu của những hành vi đó. …”
Xem toàn văn

Ông Đám trong lễ hội đình Trà Cổ: Vai trò, vị thế và những chiều kết nối Tác giả Nguyễn, Thị Phương Châm

“…Trong đời sống văn hóa tâm linh của cộng đồng cư dân Trà Cổ, ông Đám - một danh xưng gắn với tục nuôi và thi ông Voi trong lễ hội đình Trà Cổ - có vai trò hết sức quan trọng. …”
Xem toàn văn

Giải pháp bảo tồn và phát huy di sản văn hóa phi vật thể các dân tộc tỉnh Hà Giang Tác giả Vũ, Diệu Trung, Triệu, Thị Tình

“…Đối với tỉnh Hà Giang - nơi địa đầu Tổ quốc, các giải pháp cần thiết trong bảo tồn, phát huy di sản văn hóa phi vật thể phải gắn với phát triển kinh tế - xã hội, với phát triển nguồn nhân lực, đáp ứng nhu cầu về văn hóa tâm linh của chủ thể văn hóa và đi đôi với việc xây dựng nông thôn mới.…”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy di sản văn hóa Rối cạn của người Tày ở Thái Nguyên Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Rối cạn của người Tày ở Thái Nguyên là rối que - một loại hình di sản văn hóa vừa có giá trị lịch sử tộc người, vừa mang giá trị tâm linh của dòng họ Ma Quang. Tuy cuộc sống của đồng bào Tày đã có nhiều thay đổi do quá trình cận cư với người Việt nhưng giá trị di sản văn hóa truyền thống múa rối cạn của họ vẫn được bảo lưu trong xã hội đương đại…”
Xem toàn văn

Đặc sắc văn hóa Đền Cờn (Nghệ An) Tác giả Lê,Tuyết Mai

“…Là một cơ sở văn hóa tâm linh nổi tiến, đền Cờn hội tụ nhiều yếu tố văn hóa đặc sắc;Là một ngôi đền được nói tới trong nhiều thư tịch và thơ văn; tín ngưỡng thờ Tứ vị Thánh nương vừa mang ý nghĩa giao lưu văn hóa Trung Việt, vừa thể hiện tính bản địa cao, về thắng cảnh, di tích và lễ hội, đền Cờn cũng mang những nét riêng của văn hóa cư dân vùng duyên hải Bắc Trung Bộ. …”
Xem toàn văn

Thế giới ba tầng trong nghi lễ Then của người Tày và mối liên hệ so sánh với tín ngưỡng Tam, Tứ Phủ của người Kinh Tác giả Nguyễn, Thị Yên

“…Nghi lễ Then có sự tham gia của nhiều thành tố nghệ thuật như ngôn từ, âm nhạc, múa, trang trí, sắp đặt… Bằng việc mô tả cuộc hành trình tưởng tượng đi vào thế giới ba tầng (Trời, Đất, Nước) thông qua nghệ thuật trình diễn nghi lễ Shaman của thầy Then, bài viết không chỉ phác họa đời sống tâm linh của người Tày mà còn chỉ ra mối liên hệ so sánh giữa thế giới ba tầng trong nghi lễ Then của người Tày (ban thờ, vật biểu tượng, màu sắc, nghệ thuật trình diễn…) với tín ngưỡng Tam, Tứ phủ của người Kinh, qua đó cho thấy những biểu hiện của giao lưu văn hóa, tín ngưỡng giữa người Tày và người Kinh.…”
Xem toàn văn

Phát huy vai trò của định chế xã hội trong quản lý lễ hội Katê của người Chăm ở Ninh Thuận hiện nay Tác giả Vũ, Diệu Trung, Nguyễn, Thùy Linh

“…Lễ hội Katê là một trong những lễ hội lớn nhất của người Chăm tại Ninh Thuận, phản ánh chân thực và sinh động đời sống văn hóa, tâm linh, tình cảm cũng như những ước vọng của cộng đồng. …”
Xem toàn văn

Tín ngưỡng dân gian của người Tà Ôi ở huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế Tác giả Phạm, Thị Xuân Ny

“…Các loại hình tín ngưỡng tồn tại lâu đời đã phần nào đáp ứng nhu cầu nhận thức, nhu cầu sinh hoạt văn hóa tâm linh, tinh thần của người Tà Ôi.…”
Xem toàn văn

Chủ nghĩa yêu nước trong Đạo Mẫu qua nghiên cứu trường hợp Kinh đạo Nam Tác giả Mai, Thị Hạnh

“…Chủ nghĩa yêu nước là một truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam, hình thành trong quá trình dựng nước và giữ nước lâu dài của dân tộc, được phản ánh trên nhiều bình diện khác nhau: tư tưởng, văn học nghệ thuật, âm nhạc... và cả trên bình diện tâm linh. Trong bài viết này, mục đích của chúng tôi là chỉ ra những biểu hiện cụ thể của chủ nghĩa yêu nước được phản ánh trong Đạo Mẫu thông qua việc tìm hiểu những bài Kinh giáng bút của các Thánh Mẫu (cụ thể là Kinh Đạo Nam). …”
Xem toàn văn

Tín ngưỡng Tứ Phủ trong văn hóa xứ Lạng Tác giả Nguyễn, Thị Yên

“…Là một trong những cái nôi của sự hình thành tín ngưỡng tứ phủ ở miền núi, tín ngưỡng Tứ phủ ở Lạng Sơn mang đậm dấu ấn lịch sử, xã hội và văn hóa xứ Lạng, từ đó góp phần quan trọng vào việc cố kết cộng đồng, tộc người và phát triển các loại hình du lịch ở Lạng Sơn, nhất là loại hình du lịch tâm linh.…”
Xem toàn văn

KHÔNG GIAN HUYỀN THOẠI TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM TỪ SAU 1986 Tác giả Nguyễn Thị Ái Thoa

“…Trong bài viết này, chúng tôi đi vào tiếp cận hai kiểu không gian huyền thoại hiện diện trong tiểu thuyết Việt Nam đương đại: không gian hư ảo và không gian tâm linh. Đồng thời, chúng tôi sẽ phân tích, lí giải những đóng góp của không gian huyền thoại đối với nghệ thuật của tiểu thuyết cũng như những đóng góp của nó đối với tiểu thuyết Việt Nam hiện đại.…”
Xem toàn văn

Phát huy vai trò của nhà nước và cộng đồng trong bảo vệ di sản sắc phong tại di tích hiện nay Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Nguồn tài liệu này trước đây cũng như hiện nay luôn được nhà nước, cộng đồng quan tâm gìn giữ, bảo quản cẩn thận, vì nó vừa được xem là là linh hồn của di tích dưới góc độ tâm linh, vừa là“báu vật”dưới góc độ văn hóa, lịch sử của làng, dòng họ, quốc gia. …”
Xem toàn văn

Bước đầu tiên tìm hiểu về việc phụng thờ thần Hổ trong điện thờ đạo Mẫu Việt Nam qua khảo sát một số điện thờ ở Miền Bắc Việt Nam... Tác giả Nguyễn, Thị Thanh Mai

“…Chính vì vậy , thần hổ uy linh và đầy huyền bí đã đi vào đời sống tâm linh của người Việt , trở thành nhân vật được thờ cúng ở rất nhiều điện , đền , phủ và các cơ sở thờ tự khác . …”
Xem toàn văn

Màu sắc Shaman giáo trong nghi lễ nhảy lửa của người Pà Thẻn Tác giả Nguyễn, Thị Huệ

“…Nghi lễ nhảy lửa của người Pà Thẻn là một nghi lễ mang tính chất tâm linh đã tồn tại và được duy trì qua nhiều thế hệ. …”
Xem toàn văn

Cửa Cờn ở Nghệ An và di sản văn hóa tín ngưỡng thờ Tử Vị Thành Nương Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Gắn bó với nhiều thể hệ người Việt, biển không chỉ mang lại nguồn sống mà còn ảnh hưởng đến diễn trình lịch sử, văn hóa dân tộc và đời sống tâm linh – tin ngưỡng của ngư dân. Là một thương cảng ở Bắc Miền Trung Việt Nam, Cửa Còn (xã Quỳnh Phương, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) không chỉ là nơi giao thương của các thuyền buôn trong và ngoài nước xưa kia, là nơi trú ngụ của thuyền cả trong và ngoài địa phương, mà còn là hạt nhân văn hóa của tin ngưỡng thờ nữ thần biển có nguồn gốc từ Trung Hoa du nhập vào nước ta, đó là tin ngưỡng thờ “Tử vị Thánh nương". …”
Xem toàn văn

Lễ hội dân gian và sự phát triển du lịch hiện nay Tác giả Lê, Hồng Lý

“…Ngoài việc đi hội như một nhu cầu tâm linh không thể thiếu được của người Việt Nam, thì đi hội còn là một sự khám phá về di tích lịch sử, văn hóa, danh lam thắng cảnh, đặc sản văn hóa, ẩm thực,... của mỗi địa phương. …”
Xem toàn văn