Biện chứng cá nhân - xã hội trong thị hiếu thẩm mỹ Tác giả Vũ, Thị Thanh Hoài

“…Cái chung đã được hoà tan, thẩm thấu và trở nên ổn định trong nét độc đáo, riêng biệt của mỗi cá nhân. Cho nên, một thị hiếu thẩm mỹ đúng đắn, lành mạnh phải có sự hoà hợp của cả hai yếu tố: cá nhân và xã hội.…”
Xem toàn văn

Nhìn lại quá trình tiếp nhận văn minh Phương Tây ở SIAM (Thailand ) dưới thời Vua Mungkut (1851 - 1868 ) một số bài học kinh nghiệm cho Việt Nam... Tác giả Nguyễn, Tiến Dũng

“…Để bảo vệ độc lập , chủ quyền và lợi ích quốc gia trên cương vị là người kế thừa và đứng đầu đất nước năm 1951 , là một trí thức Phật giáo với 27 năm tu hành và thấm đẫm tư tưởng và triết lý của đạo Phật đồng thời , kết hợp với tầm nhìn , tư duy sâu rộng của bản thân , cho nên điều dễ hiểu là , nhà vua Mongkat sớm lựa chọn văn minh phương Tây làm nền tảng và bệ đỡ cho công cuộc “ cận đại hóa ” , “ tự cường đất nước ” của dân tộc mình . …”
Xem toàn văn

Giáo dục văn hóa truyền thống qua hoành phi - câu đối Tác giả Trần, Trung Dũng

“…Mặc dù được thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau song nội dung và mục đích chung của hệ thống hoành phi, câu đối cuối cùng đều nhằm đến một số nội dung cơ bản như:giáo dục chữ hiếu, giáo dục chữ nhân, chữ nghĩa, lòng yêu nước và tình cảm yêu thương, đoàn kết trong gia đình, làng, nước.Qua các hoành phi câu đối, chúng ta nhận thấy được sự uyên bác trong việc chọn lựa câu, chữ để thể hiện mong muốn của từng gia đình, dòng họ. …”
Xem toàn văn

Tri thức,quản trị tri thức và kinh tế tri thức Tác giả Nguyễn Vinh

“…Để “xây dựng đội ngũ trí thức trong giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, hội nhập quốc tế”, chúng ta phải thức hiện đồng bộ các giải pháp trong đó ưu tiên hàng đầu là: Thứ nhất, chúng ta cần xây dựng lại chính sách thu hút, sử dụng, đánh giá và đãi ngộ trí thức theo hướng thực tế hơn và biến nó thành hiện thực chứ không chỉ nằm trên giấy tờ. …”
Xem toàn văn

Tiếp biến biểu tượng văn hóa Tây Nguyên của các tôn giáo mới hiện nay Tác giả Nguyễn, Văn Thắng

“…Việc khuyến khích đồng bào dâng hiến những đồ vật truyền thống cho Chúa, động viên họ sử dụng đồ vật, nhạc cụ,… truyền thống trong nhà thờ chính là bước tạo không gian, “trường tồn tại” cho những giá trị văn hóa truyền thống trong bối cảnh mới.…”
Xem toàn văn