Bảo tồn giá trị nghệ thuật tranh Kính nhà thờ Công giáo ở nội đô thành phố Hà Nội hiện nay Tác giả Lưu, Ngọc Thành

“…Cùng với sự xuất hiện của đạo Công giáo, nhà thờ Công giáo cũng xuất hiện trong cảnh quan đời sống tôn giáo Việt Nam, trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm của lịch sử, kiến trúc nhà thờ đã định hình được với bản sắc văn hóa, nhiều công trình đã trở thành di sản văn hóa - kiến trúc, mang lại dấu ấn cho một vùng, miền.…”
Xem toàn văn

Tìm hiểu việc đáp ứng yêu cầu của du lịch sinh thái tại khu dự trữ sinh quyển rừng ngập mặn Cần Giờ, TP HCM Tác giả Ngô, Thanh Loan

“…Trên cơ sở nhận định Khu dự trữ sinh quyển rừng ngập mặn Cần Giờ là nguồn tài nguyên quý cho du lịch sinh thái, bài viết trình bày kết quả khảo sát về hai yêu cầu còn lại là nhân lực và khách du lịch, nhằm xác định xem du lịch sinh thái tại Cần Giờ đã thực sự đi đúng hướng. …”
Xem toàn văn

Văn hoá truyền thống làng Đăm, xã Tây Tựu, Quận Bắc Từ Liêm, Thành phố Hà Nội Tác giả Nguyễn, Thị Xuân

“…Đồng thời trình bày những di sản văn hoá vật thể và phi vật thể tại làng. …”
Xem toàn văn

Quản lý nhà nước về văn hóa ở huyện Vĩnh Linh, tỉnh Quảng Trị Tác giả Lương, Ngọc Ninh

“…Thực trạng quản lý nhà nước về văn hóa và công tác quản lý bảo tồn và phát huy giá trị các di sản, di tích văn hóa ở huyện Vĩnh Linh. …”
Xem toàn văn

Nhận thức xã hội về thực hành tín ngưỡng thờ mẫu Tam Phủ sau hai năm được UNESCO ghi danh nhìn từ các nghiên cứu khoa học trong nước Tác giả Phạm,Lan Oanh

“…Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt được tổ chức UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại vào ngày 01 - 12 - 2016, đến nay đã trải qua hai năm, do vậy, chúng tôi nhận thấy cần có đánh giá quan điểm, thái độ, sự thay đổi trong nhận thức của các nhà nghiên cứu trong nước thể hiện qua các sách, công trình, đề tài, bài viết đăng trên tạp chí khoa học chuyên ngành có nội dung đề cập tới tín ngưỡng thờ Mẫu và đi đến nhận định rằng: Hành trình đến với danh hiệu và hậu vinh danh di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại của tín ngưỡng này thể hiện quá trình thay đổi tư duy quản lý văn hóa của các nhà quản lý, cũng như của các nhà khoa học về giá trị của di sản văn hóa.…”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy tri thức văn hóa bản địa của người Tây Nguyên Tác giả Lê, Thị Minh Trâm, Nguyễn, Thị Loan Anh

“…Các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên có một nền văn hóa bản địa hết sức phong phú và đa dạng. Trong đó, có những di sản văn hóa vật thể và phi vật thể đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa đại diện cho nhân loại. …”
Xem toàn văn

Làng nghề và việc bảo tồn các giá trị văn hóa phi vật thể Tác giả Lê, Thị Minh Lý

“…Các làng nghề đã hình thành, tồn tại và phát triển cùng với sự phát triển của xã hội, của đời sống cộng đồng và dần dần được qui về các khái niệm như nghề truyền thống, nghề cổ truyền, nghề gia truyền, nghề phụ, nghề thủ công...Bài viết trình bày việc bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể và các làng nghề trong xu thế hội nhập và toàn cầu hóa.…”
Xem toàn văn

Một số vấn đề trong nghiên cứu ca trù hiện nay Tác giả Trần, Đức Tùng

Xem toàn văn

Giá trị văn hóa - nghệ thuật đình làng Hà Vĩ (thôn Đại Vĩ, xã Liên Hà, huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội) Tác giả Trương, Hữu Toản

“…Về văn hóa phi vật thể, tìm hiểu về lễ hội đình Hà Vĩ đồng thời nêu ra vai trò của lễ hội đình Hà Vĩ trong đời sống văn hóa cộng đồng. Đề xuất một số giải pháp nhằm bảo tồn và phát huy giá trị di tích đình Hà Vĩ…”
Xem toàn văn

Sự gắn kết giữa nhà trường và doanh nghiệp trong đào tạo nguồn nhân lực phục vụ phát triển kinh tế - xã hội ở Việt Nam:Thực trạng và khuyến nghị... Tác giả Nguyễn,Đình Luận

“…Doanh nghiệp cần có kế hoạch cụ thể và lâu dài trong việc phát triển nguồn nhân lực của thông qua cử người đi học tại các trường, trung tâm, đi tu nghiệp nước ngoài, mời hoặc tuyển dụng. …”
Xem toàn văn

Đặc trưng văn hóa vùng Tây Nam Bộ và sự giao lưu, tiếp biến trong các quan hệ tộc người Tác giả Nguyễn, Văn Chuộng

“…Trong quá trình đổi mới đất nước và hội nhập quốc tế, tuy có sự giao thoa và tiếp biến của nhiều vùng văn hóa khác nhau, theo đó văn hóa vùng Tây Nam Bộ nói chung, văn hóa cộng đồng, văn hóa gia đình nói riêng chịu nhiều ảnh hưởng, từ đó biến đổi theo cả hai hướng tích cực và tiêu cực, nhưng nét đặc trưng văn hóa sông nước - văn hóa miệt vườn và văn hóa dung hợp của nhiều tộc người vẫn không bị mất đi, trái lại, còn được bổ sung, phát triển để ngày càng hoàn thiện và sâu sắc.…”
Xem toàn văn