Nghệ thuật diễn xướng Hò Chèo Ghe và điệu nói thơ ở Bạc Liêu: giá trị nghệ thuật và chiến lược bảo tồn Tác giả Nguyễn, Đình Lâm

“…Nghiên cứu để bảo tồn, phát huy Hò Chèo ghe và Điệu Nói thơ nằm trong định hướng, chiến lược phát triển văn hóa - xã hội của tỉnh Bạc Liêu giai đoạn hiện nay. Trên cơ sở phương pháp tiếp cận liên ngành âm nhạc học và nhân học văn hóa, bài viết trình bày diện mạo của Hò Chèo ghe và Điệu Nói thơ, rút ra những giá trị độc đáo góp phần tôn vinh hai thể loại âm nhạc dân gian có tiềm năng rất lớn để đưa vào phát triển văn hóa, du lịch cộng đồng tại địa phương.…”
Xem toàn văn

Lễ hội đền Bà chúa Kho - Một góc nhìn về công tác quản lý Tác giả Trần, Đức Nguyên

“…Chúng tôi cũng thử tự mình tra tìm theo một số tài liệu chính sử như Đại Việt ký toàn thư, Khâm Định Việt Sử thông Giảm cương mục, hay các cuốn Việt điện U linh, Lĩnh nam chích quái là những sách ghi chép về các vị thần linh, những truyền thuyết, cổ tích ở nước ta cũng không có một dòng ghi chép nào về nhân vật Bà Chúa Kho. Một số cuốn như Bắc Ninh địa dư chí, Bắc Ninh phong thổ tạp ký, Bắc Ninh tỉnh địa dư, Bắc Ninh toàn tỉnh địa dư chi, Bắc Ninh tinh khảo dị... của các tác gia người địa phương sống ở thời Lê mạt, thời Nguyễn ghi chép về địa dư, phong tục, cổ tích, nhân vật... vùng Kinh Bắc cũng đều không có biên chép. …”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa lễ hội đền CUông, Nghệ An Tác giả Phan, Thị Bích Thảo

“…Đền Cuông được công nhận là Di tích lịch sử văn hóa quốc gia, nhân dân thường tổ chức lễ hội đền Cuông với nhieuf hoạt động văn hóa đa dạng và phong phú, thu hút đông đảo du khách đến thăm quan, lễ bái.…”
Xem toàn văn

Những phương diện nghiên cứu Tác giả Bùi Quang Thắng

“…Tính tổng hợp và tính liên ngành của văn hóa học được thể hiện trước hết ở cách nhìn tổng th kiện, hiện tượng và các quá trình văn hóa), thậm chí, ngay cả khi đối tượng ấy chỉ là thành tố tượng xã hội tổng thể.Ví dụ, chỉ âm nhạc dân gian của một tộc người thôi cũng cần phải được tổng thể, nghĩa là, ngoài những phương diện hình thái, nghệ thuật học, người ta cần phải xem xã hội, chính trị, lịch sử, địa lý nhân văn…), trong đó các hình thái âm nhạc dân gian ấy phát Điều đó có nghĩa là: Bất kể thành tố nào của tổng thể đều cần phải được nghiên cứu đồng thờ nghiên cứu thống nhất…”
Xem toàn văn

Tiếp biến biểu tượng văn hóa Tây Nguyên của các tôn giáo mới hiện nay Tác giả Nguyễn, Văn Thắng

“…Các tôn giáo, đặc biệt là Công giáo, khi mới du nhập vào Tây Nguyên, đã tiếp thu những biểu tượng văn hóa truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số như Jarai, Êđê, kết hợp khéo léo với biểu tượng văn hóa của mình để chuyển hóa thành những giá trị chung nhằm làm giàu, mềm hóa việc tiếp nhận tôn giáo của người dân. …”
Xem toàn văn

Đường lối văn hóa của Đảng từ Cương lĩnh chính trị đầu tiên (1930) đến Đề cương văn hóa Việt Nam (1943) Tác giả Hoàng, Thị Thu Huyền

“…Là đỉnh cao trí tuệ, là sự nhân thức sắc bén về tình hình, là những dự báo khoa học về mục tiêu, tính chất, nguyên tắc, nhiệm vụ của cuộc vận động văn hóa đương thời; là sức mạnh tinh thần vĩ đại mà cuộc cách mạng giải phóng dân tộc đang cần. …”
Xem toàn văn

Bản chất văn hóa của tục ngữ Việt Tác giả Nguyễn,Việt Hương

“…Đó là một thể loại khá đặc biệt so với các thể loại khác của văn học dân gian. Các công trình nghiên cứu về tục ngữ, dù ít hay nhiều, dù nông hay sâu đều đề cập tới bản chất của tục ngữ. …”
Xem toàn văn

Quan hệ tộc người ở Việt Nam hiện nay Tác giả Phạm, Hoài Anh

“…Nguyên nhân của tình trạng này, một phần do lịch sử để lại (chính sách chia để trị của các nhà nước cũ), một phần khác thuộc về thời đại ngày nay (sự phát triển không đồng đều về kinh tế, xã hội giữa các dân tộc; sự bất cập trong việc thực hiện chính sách của Nhà nước; sự kỳ thị đối với các tộc người thiểu số; sự chia rẽ của các thế lực thù địch; bên cạnh đó, chủ nghĩa dân tộc cực đoan vẫn còn tồn tại). …”
Xem toàn văn

Quan hệ tộc người ở Việt Nam hiện nay Tác giả Phạm, Hoài Anh

“…Nguyên nhân của tình trạng này, một phần do lịch sử để lại (chính sách chia để trị của các nhà nước cũ), một phần khác thuộc về thời đại ngày nay (sự phát triển không đồng đều về kinh tế, xã hội giữa các dân tộc; sự bất cập trong việc thực hiện chính sách của Nhà nước; sự kỳ thị đối với các tộc người thiểu số; sự chia rẽ của các thế lực thù địch; bên cạnh đó, chủ nghĩa dân tộc cực đoan vẫn còn tồn tại). …”
Xem toàn văn

Giáo dục thời Lê Sơ ( 1428 - 1527) nhìn từ góc độ văn hóa học Tác giả Nguyễn, Thành Nam

Xem toàn văn

Màu sắc Shaman giáo trong nghi lễ nhảy lửa của người Pà Thẻn Tác giả Nguyễn, Thị Huệ

“…Bằng phương pháp quan sát tham dự, phỏng vấn, điền dã dân tộc học, căn cứ vào tư liệu thu thập được từ thực địa tại huyện Quang Bình, tỉnh Hà Giang, bài viết này phân tích, đối chiếu nghi lễ nhảy lửa của người Pà Thẻn với các loại hình shaman khác để có thể cắt nghĩa, phân tách những yếu tố mang màu sắc Shaman giáo trong nghi lễ nhảy lửa, làm tiền đề để xem xét nhảy lửa là một nghi lễ có nguồn gốc từ một loại hình tôn giáo nguyên thủy - Shaman giáo.…”
Xem toàn văn

Hồi giáo của người Chăm ở Việt Nam - những yếu tố bản địa Tác giả Nguyễn, Thị Thanh Vân

“…Người Chăm là dân tộc duy nhất ở Việt Nam theo Hồi giáo. Hồi giáo thế giới có những luật lệ khắt khe nhưng khi du nhập vào cộng đồng người Chăm nó đã bị biến đổi rất nhiều và mang đậm tính nhân văn tộc người bởi sức sống mãnh liệt của truyền thống văn hóa bản địa. …”
Xem toàn văn

Chính sách văn hóa Việt Nam thời kỳ 1945 - 1954 và những thành tựu Tác giả Nguyễn, Thị Anh Quyên

Xem toàn văn

Bước đầu tiếp cận giáo dục Media Literacy trong thế kỷ XXI Tác giả Phạm, Hương Giang

Xem toàn văn