Đường lối văn hóa của Đảng từ Cương lĩnh chính trị đầu tiên (1930) đến Đề cương văn hóa Việt Nam (1943) Tác giả Hoàng, Thị Thu Huyền

“…Ở thời kỳ này, Đảng Cộng sản Đông Dương đã triệt để sử dụng báo trí công khai làm công cụ tuyên truyền hết sức sắc bén. …”
Xem toàn văn

Nghệ thuật diễn xướng Hò Chèo Ghe và điệu nói thơ ở Bạc Liêu: giá trị nghệ thuật và chiến lược bảo tồn Tác giả Nguyễn, Đình Lâm

“…Trên cơ sở phương pháp tiếp cận liên ngành âm nhạc học và nhân học văn hóa, bài viết trình bày diện mạo của Hò Chèo ghe và Điệu Nói thơ, rút ra những giá trị độc đáo góp phần tôn vinh hai thể loại âm nhạc dân gian có tiềm năng rất lớn để đưa vào phát triển văn hóa, du lịch cộng đồng tại địa phương.…”
Xem toàn văn

Khuynh hướng nghiên Cứu Dương Minh Học ở Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX Tác giả Hoàng, Văn Thảo, Lê, Thanh Thủy

Xem toàn văn

Xây dựng môi trường làm việc dân chủ nhằm thúc đẩy động lực cho nhân viên trong các tổ chức, doanh nghiệp ở Việt nam hiện nay Tác giả Nguyễn, Thị Thanh Mai

“…Đó là cơ sở để bảo đảm cho mỗi tổ chức phát triển bền vững và ổn định, là động lực bảo đảm tính tất yếu tồn tại của nó. Ngược lại, nếu cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp hoạt động không có hiệu quả và kém hiệu lực thì nó sẽ không thể ổn định và phát triển, thậm chí có nguy cơ trì trệ, rối loạn. …”
Xem toàn văn

Tình hình giới thiệu, nghiên cứu và giảng dạy về danh nhân văn hóa Nguyễn Đình Chiểu ở nước ngoài Tác giả Từ, Thị Loan

“…Sức lan tỏa, tầm ảnh hưởng của ông ở ngoài biên giới Việt Nam cho thấy vị trí, tầm vóc, đóng góp của một nhà thơ, nhà văn hóa Việt Nam trong bức tranh chung của văn hóa nhân loại.…”
Xem toàn văn

Vài nét về đồ gốm nghi lễ trong văn hóa Champa Tác giả Nguyễn, Anh Thư

“…Sự biến đổi về mặt loại hình của đồ gốm phục vụ nghi lễ, tôn giáo trong văn hóa Champa có liên quan mật thiết đến những thay đổi trong đời sống tinh thần và xã hội của cộng đồng dân cư, đồng thời phản ánh rõ nét những yếu tố giao lưu, tiếp biến văn hóa của nền văn hóa này…”
Xem toàn văn

Lễ hội đình, đền Nội Rối, xã Bắc Lý, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam Tác giả Nguyễn, Như Quỳnh

“…Nghiên cứu các mặt giá trị của lễ hội và nhận diện những xu hướng biến đổi của lễ hội đình, đền Nội Rối hiện nay, đồng thời đề xuất một số giải pháp về bảo tồn và phát huy các giá trị của lễ hội.…”
Xem toàn văn

Đặc trưng văn hóa vùng Tây Nam Bộ và sự giao lưu, tiếp biến trong các quan hệ tộc người Tác giả Nguyễn, Văn Chuộng

“…Trong quá trình đổi mới đất nước và hội nhập quốc tế, tuy có sự giao thoa và tiếp biến của nhiều vùng văn hóa khác nhau, theo đó văn hóa vùng Tây Nam Bộ nói chung, văn hóa cộng đồng, văn hóa gia đình nói riêng chịu nhiều ảnh hưởng, từ đó biến đổi theo cả hai hướng tích cực và tiêu cực, nhưng nét đặc trưng văn hóa sông nước - văn hóa miệt vườn và văn hóa dung hợp của nhiều tộc người vẫn không bị mất đi, trái lại, còn được bổ sung, phát triển để ngày càng hoàn thiện và sâu sắc.…”
Xem toàn văn

Ưu nhược điểm của ngôn ngữ tìm tin theo phân loại Tác giả TRẦN MAI VŨ

“…Ưu điểm: đơn giản, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ dàng xác định vị trí của đề mục mang kí hiệu đó. Đặc biệt chữ số Ả rập khá thông dụng ở nhiều nước trên thế giới và không bị phụ thuộc vào sự khác biệt về mặt chữ viết giữa các nước. …”
Xem toàn văn

Vai trò của môi trường thực hành văn hóa trong việc bảo tồn di sản:Bài học từ các dự án bảo tồn di sản cồng chiêng và nhã nhạc Tác giả Lê, Hồng Lý, Đào, Thế Đức, Nguyễn, Thị Hiền, Hoàng Cầm

“…Không có môi trường thực hành thì những di sản văn hoá này chỉ là những hình thức trình diễn khô khan như những hiện vật bảo tàng, mất đi ý nghĩa vốn có của chúng trong cộng đồng. …”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy văn hóa phi vật thể ở Quảng Bình hiện nay Tác giả Hoàng, Trọng Thủy

“…Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa cùng với sự giao lưu, hội nhập toàn diện với cả nước và thế giới đã tác động một cách sâu rộng đến mọi tầng lớp cư dân ở nước ta. …”
Xem toàn văn

Đạo Tin Lành ở Việt Nam và một sô vấn đề đặt ra hiện nay Tác giả Trần, Thanh Giang

“…Là một tôn giáo lớn trên thế giới, đạo Tin lành đã có mặt ở Việt Nam hơn 100 năm. Trong quá trình tồn tại và phát triển ở Việt Nam, Tin lành đã chọn lựa các hình thức hoạt động mềm dẻo, giáo lí và lễ nghi được đơn giản hoá, quần chúng hoá. …”
Xem toàn văn