Nhận thức xã hội về thực hành tín ngưỡng thờ mẫu Tam Phủ sau hai năm được UNESCO ghi danh nhìn từ các nghiên cứu khoa học trong nước Tác giả Phạm,Lan Oanh

“…Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt được tổ chức UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại vào ngày 01 - 12 - 2016, đến nay đã trải qua hai năm, do vậy, chúng tôi nhận thấy cần có đánh giá quan điểm, thái độ, sự thay đổi trong nhận thức của các nhà nghiên cứu trong nước thể hiện qua các sách, công trình, đề tài, bài viết đăng trên tạp chí khoa học chuyên ngành có nội dung đề cập tới tín ngưỡng thờ Mẫu và đi đến nhận định rằng: Hành trình đến với danh hiệu và hậu vinh danh di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại của tín ngưỡng này thể hiện quá trình thay đổi tư duy quản lý văn hóa của các nhà quản lý, cũng như của các nhà khoa học về giá trị của di sản văn hóa.…”
Xem toàn văn

Tôn giáo tín ngưỡng với sự hình thành lối sống của các tộc người tại chỗ ở Tây Nguyên Tác giả Nguyễn,Thị Yên

“…Điều này cho thấy lối sống của các tộc người Tây Nguyên đang trong quá trình chuyển đổi với nhiều sắc thái đa dạng và phức tạp, thể hiện sự vận động tất yếu của quá trình giao lưu văn hóa nói chung và tôn giáo tín ngưỡng nói riêng…”
Xem toàn văn

Tác động của việc thực hiện bình đẳng giới đến những biến đổi của gia đình Việt Nam hiện nay Tác giả Nguyễn, Thị Đức

“…Xét trên nhiều khía cạnh, quá trình thực hiện bình đẳng giới đã và đang tạo nên nhiều sự biến đổi của gia đình, trong đó có thể thấy rõ nhất là những biến đổi về hình thái, cơ cấu, quy mô của gia đình, về vai trò của người vợ và người chồng, về quan hệ vợ chồng, về văn hóa ứng xử, đạo đức trong gia đình.…”
Xem toàn văn

Vai trò lãnh đạo của Đảng trong xây dựng nông thôn mới ở nước ta hiện nay Tác giả Hoàng, Thị Thu Huyền

“…Chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng nông thôn mới (NTM) bắt nguồn từ Nghĩ quyết số 26 ngày 05/8/2008 của Hội nghị lần thứ XII, Ban Chấp hành Trung ương khóa X về nông nghiệp, nông dân, nông thôn, đề ra mục tiêu “Xây dựng nông thôn mới có kết cấu hạ tầng kinh tế – xã hội hiện đại; cơ cấu kinh tế và các hình thức tổ chức sản xuất hợp lý, gắn nông nghiệp với phát triển nhanh công nghiệp, dịch vụ, đô thị theo quy hoạch; xã hội nông thôn ổn định giàu bản sắc văn hóa dân tộc; dân trí được nâng cao, môi trường sinh thái được bảo vệ; hệ thống chính trị ở nông thôn dưới sự lãnh đạo của Đảng được tăng cường”. …”
Xem toàn văn

Bảo quản hiện vật kim loại ở bảo tầng nhân học Tác giả Bùi,Hữu Tiến, Đinh,Thị Hồng, Nguyễn,Thị Bích Hường

“…Đối với mỗi hiện vật, tùy theo chất liệu và hiện trạng, sẽ sử dụng các phương pháp và quy trình bảo quản khác nhau. Với hiện vật kim loại, các phương pháp được áp dụng trong bảo quản xử l ýphải đảm bảo tính khoa học và đáp ứng nguyên tắc tối quan trọng, đó là giữ được trạng thái gốc về form dáng và tính đặc thù của hiện vật…”
Xem toàn văn

Đào tạo nguồn nhân lực du lịch chất lượng cao đối với các cơ sở đào tạo du lịch Tác giả Bùi, Thanh Thủy

“…Bởi lẽ đây là chìa khóa để Việt Nam tăng trưởng , phát triển cạnh tranh hiệu quả , đáp ứng yêu cầu của quá trình đẩy mạnh công nghiệp hóa , hiện đại hóa và hội nhập quốc tế. …”
Xem toàn văn

Vai trò của người thầy trong việc phát huy tính chủ động, tích cực của sinh viên trường Đại học Văn hóa Hà Nội Tác giả Nguyễn, Thị Thanh Mai

“…Để làm được điều này người thấy cần phải biết " đánh thức trái tim học trò ” bằng tình yêu , sự tận tâm với nghề , khát khao truyền đạt tri thức , phát triển những cảm xúc , thái độ , hành vi tích cực ở người học qua sự tôn trọng , sự tin tưởng , lắng nghe và thấu hiểu , thường xuyên đối mới , áp dụng linh hoạt các phương pháp giảng dạy khác nhau trong quá trình dạy học và tạo không khí lớp học vui vẻ , thoải mái , thân thiện tăng cường sự tương tác giữa thầy và trò , xóa bỏ bức tường vô hình ngăn cách mối quan hệ thầy trò xưa nay ...…”
Xem toàn văn

Cửa Cờn ở Nghệ An và di sản văn hóa tín ngưỡng thờ Tử Vị Thành Nương Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Là một thương cảng ở Bắc Miền Trung Việt Nam, Cửa Còn (xã Quỳnh Phương, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) không chỉ là nơi giao thương của các thuyền buôn trong và ngoài nước xưa kia, là nơi trú ngụ của thuyền cả trong và ngoài địa phương, mà còn là hạt nhân văn hóa của tin ngưỡng thờ nữ thần biển có nguồn gốc từ Trung Hoa du nhập vào nước ta, đó là tin ngưỡng thờ “Tử vị Thánh nương". Tiếp cận từ góc nhìn nhân học sinh thái nhân văn, dựa trên không gian của Của Còn trong lịch sử, bài viết bàn về di sản văn hóa tín ngưỡng thờ Tử vị Thánh Nương ở đền Còn: từ truyền thuyết về Tứ vị Thánh nương đến các giá trị di sản văn hóa phi vật thể ở đền Còn trong xã hội đương đại, công năng xã hội và sự thừa nhận của quốc gia qua lễ hội đền Cờn..., góp thêm một góc nhìn về tin ngưỡng dân gian hình thành và phát triển gắn với một thương cảng khu vực Bắc Trung Bộ.…”
Xem toàn văn