Làm mới sản phẩm du lịch dựa vào bản sắc văn hóa tiểu vùng ở đồng bằng sông Hồng Tác giả Đặng, Thị Phương Anh

“…Dựa vào lý thuyết địa văn hóa của các nhà khoa học đi trước, bài viết xác định đặc trưng văn hóa các tiểu vùng ở đồng bằng sông Hồng trong sự tồn tại của các di sản hiện nay, trên cơ sở đó, đề xuất xây dựng các sản phẩm du lịch đặc thù như một cách thức làm mới các sản phẩm du lịch hiện có và quảng bá rộng rãi hơn giá trị của văn minh sông Hồng đến thị trường du lịch hiện tại và tương lai.…”
Xem toàn văn

Khái niệm Metadata Tác giả QUANG CHÍ MINH

“…Bất kể bạn đang sử dụng định dạng file nào và bạn đã tạo, tải xuống hay nhận file từ bạn bè, siêu dữ liệu đều đóng một vai trò trong cuộc sống kỹ thuật số hàng ngày của bạn. …”
Xem toàn văn

Quản lý nhà nước đối với di sản văn hóa phi vật thể ở Việt Nam hiện nay Tác giả Phạm,Thanh Tâm

“…Chính vì vậy mỗi quốc gia phải quản lý tốt lĩnh vực này để bảo tồn và phát huy các giá trị di sản của mình trong mọi điều kiện lịch sử. Nội dung bài viết đề cập tới các vấn đề: Nhận diện di sản văn hóa phi vật thể; thực trạng quản lý di sản văn hóa phi vật thể; trên cơ sở đó đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao năng lực quản lý di sản văn hóa phi vật thể của Việt Nam hiện nay…”
Xem toàn văn

Thực tiễn đảm bảo chuẩn đầu ra ngành thư viện thông tin trường Đại học Văn Hóa Hà Nội Tác giả Phạm, Phương Liên

“…Có thể dễ dàng nhận thấy, đến nay việc xây dựng chuẩn đầu ra các ngành học của các trường đại học trên toàn quốc đã hoàn thiện, song quá trình đảm bảo các chuẩn đó vẫn còn nhiều vần đề nảy sinh. …”
Xem toàn văn

Thực tiễn đảm bảo chuẩn đầu ra ngành thư viện thông tin trường Đại học Văn Hóa Hà Nội Tác giả Phạm, Phương Liên

“…Có thể dễ dàng nhận thấy, đến nay việc xây dựng chuẩn đầu ra các ngành học của các trường đại học trên toàn quốc đã hoàn thiện, song quá trình đảm bảo các chuẩn đó vẫn còn nhiều vần đề nảy sinh. …”
Xem toàn văn

Tiếp biến văn hóa Việt - Chăm nhìn từ tín ngưỡng thờ Thiên Y A Na của người Việt ở Khánh Hòa Tác giả Nguyễn, Văn Bốn

“…Trong đó, điển hình hơn cả là sự dung hợp tục thờ Nữ thần Pô Inư Nưgar của người Chăm với tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt, rồi được Việt hóa thành Thiên Y A Na Thánh Mẫu. …”
Xem toàn văn

Đề cương văn hóa Việt Nam - Bản tuyên ngôn tuyên chiến với sự nô dịch văn hóa Tác giả Vũ, Thị Thu Lan

“…Như một bản năng sinh tồn trong dòng chảy lịch sử, cứ mỗi lần có họa xâm lăng, họa đồng hóa, thì sự tự ý thức về bản sắc văn hóa dân tộc lại bùng dậy mãnh liệt hơn bao giờ hết. …”
Xem toàn văn

Diện mạo văn hóa của vùng đất Kinh đô qua "Địa chí Cổ Loa" Tác giả Nguyễn, Văn Cần

“…Địa chí Cổ Loa là sự tổng hợp kết quả nghiên cứu về vùng đất Cổ Loa của giới khoa học trong và ngoài nước suốt hơn nửa thế kỷ qua. Ngoài phần mở đầu giới thiệu Cổ Loa- một không gian lịch sử văn hóa, danh mục bản đồ, ảnh và 222 tài liệu tham khảo , nội dung công trình gồm 4 phần liên quan mật thiết với nhau, sắp xếp theo trình tự nhất định, nhằm nhận diện khái quát vùng đất: địa lý tự nhiên- hành chính; lịch sử; kinh tế- xã hội, văn hóa. …”
Xem toàn văn

Diện mạo văn hóa của vùng đất Kinh đô qua "Địa chí Cổ Loa" Tác giả Nguyễn, Văn Cần

“…Địa chí Cổ Loa là sự tổng hợp kết quả nghiên cứu về vùng đất Cổ Loa của giới khoa học trong và ngoài nước suốt hơn nửa thế kỷ qua. Ngoài phần mở đầu giới thiệu Cổ Loa- một không gian lịch sử văn hóa, danh mục bản đồ, ảnh và 222 tài liệu tham khảo , nội dung công trình gồm 4 phần liên quan mật thiết với nhau, sắp xếp theo trình tự nhất định, nhằm nhận diện khái quát vùng đất: địa lý tự nhiên- hành chính; lịch sử; kinh tế- xã hội, văn hóa. …”
Xem toàn văn

Dư luận xã hội đối với vấn đề an toàn thực phẩm ở Việt Nam hiện nay Tác giả Nguyễn, Thị Thanh Thủy

“…Buổi khởi nguyên của loài người, dư luận xã hội có tác dụng định hướng và tự định hướng nhận thức, thái độ và hành vi của con người và cộng đồng người nguyên thủy, thông qua những ký hiệu nguyên sơ thông báo cho nhau về những tin tức hái lượm thức ăn, về thú dữ,...Thế nhưng về thuật ngữ khoa học, khái niệm này có thể được xuất hiện lần đầu vào thế kỷ XII, gắn liền với tên tuổi nhà văn, nhà hoạt động xã hội người Anh John Solsbery vào năm 1159; đến giữa cuối thế kỷ XVIII, khái niệm này được Jean-Jacques Rousseau sử dụng với nhiều hơn ý nghĩa tích cực trong trào lưu Khai sáng Pháp. …”
Xem toàn văn