Vài phác thảo về biến đổi văn hóa nông thôn Việt Nam hiện nay Tác giả Phùng, Quốc Hiếu, Đoàn, Văn Thắng

“…Trong những năm qua, diện mạo nông thôn Việt Nam trên các phương thức kinh tế, văn hóa, xã hội có nhiều thay đổi dưới tác động của quá trình phát triển kinh tế. …”
Xem toàn văn

Cúng giỗ Online - biến đổi văn hóa tang lễ của người Việt hiện nay Tác giả Lê, Thị Cúc

“…Qua nghiên cứu hiện tượng cúng giỗ online - một kiểu dịch vụ mới xuất hiện gần đây được áp dụng tại một số công viên nghĩa trang ở một số trung tâm đô thị Việt Nam, mục đích bài viết chỉ ra sự biến đổi trong văn hóa tang lễ của người Việt hiện nay. Bằng các phương pháp xã hội học, dân tộc học, kết hợp tổng hợp các phương pháp so sánh, phân tích...bài viết chỉ ra điểm khác biệt giữa cúng giỗ online so với cúng giỗ truyền thống và phân tích một số nguyên nhân chính dẫn tới sự thay đổi trong nghi lễ cúng giỗ của người Việt. …”
Xem toàn văn

Một số vấn đề về sự biến đổi nhà thờ họ ở Bắc Ninh Tác giả Phạm, Lê, Trung

“…Qua quá trình điền dã, tác giả đã tập hợp 127 tư liệu về nhà thờ họ hiện đang tồn tại ở BẮc Ninh và nhận thấy rằng; Một số nhà thờ họ đã được tu bổ, một số nhà thờ đã được tu bổ, khôi phục mới. nêm cạnh đó, xuất hiện xu hướng người dân làm ăn xa quay về xây dựng nhà thờ họ.…”
Xem toàn văn

Hồ Quý Ly dưới góc nhìn văn hóa Tác giả Hoàng, Kim Ngọc

“…Dưới góc nhìn văn hóa, Hồ Quý Ly đã có nhiều đóng góp tích cực góp phần xây dựng nền văn hóa dân tộc và cải cách, canh tân đất nước. Di sản mà ông để lại cho hậu thế, ngoài hai công trình kiến trúc độc đáo mang đậm bản sắc văn hóa Việt Nam như thành Nhà Hồ, đàn tế Nam Giao Tây Đô, còn là những tư tưởng văn hóa có tầm ảnh hưởng lớn, vượt khỏi biên giới quốc gia và thời đại lúc bấy giờ.…”
Xem toàn văn

Những đặc trưng trong lĩnh vực văn hóa mặc của văn hóa truyền thống Hàn Quốc và Việt Nam Tác giả Trần,Thị Thu Lương

Xem toàn văn

Cồng ba - Chiêng năm - Trống đôi trong đời sống văn hoá, tín ngưỡng của người Chăm H’roi và Bana tỉnh Phú Yên Tác giả Nguyễn, Đình Lâm

“…Bài viết đề cập đến không gian trình tấu, các bài bản, thang âm và phương thức trình tấu của dàn nhạc này, từ đó khẳng định tính độc đáo của dàn nhạc là kết quả giao lưu văn hóa giữa hai tộc người Chăm H’roi và Bana.…”
Xem toàn văn

Thành tựu nghiên cứu về văn hóa tộc người từ đổi mới đến nay Tác giả Đặng,Thị Hoa

“…Đến nay, đã có khá nhiều công trình nghiên cứu về các khía cạnh trong đời sống văn hóa tộc người, đáng chú ý là các công trình nghiên cứu về văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, lễ hội, nghi lễ chu kỳ đời người,… Tuy nhiên, nhìn lại thành tựu nghiên cứu về văn hóa tộc người từ 1986 đến nay cho thấy, các công trình nghiên cứu có sự thiên lệch giữa cơ quan trung ương và địa phương, giữa các vùng miền và đặc biệt là giữa các tộc người. …”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy tri thức văn hóa bản địa của người Tây Nguyên Tác giả Nguyễn, Thị Loan Anh, Lê, Thị Minh Trâm

“…Hệ thống kiến thức này thực sự là nguồn lực quý giá cho sự phát triển của cộng đồng cũng như sự phát triển của toàn xã hội. Hệ thống văn hóa bản địa góp phần vào việc duy trì và bảo tồn giá trị đa dạng sinh học cho từng địa phương, góp phần làm nên bản sắc tộc người; là tài sản của mỗi tộc người trong quá trình phát triển, phản ánh mối quan hệ của từng cộng đồng đối với môi trường tự nhiên và xã hội.…”
Xem toàn văn

Đặc trưng văn hóa vùng Tây Nam Bộ và sự giao lưu, tiếp biến trong các quan hệ tộc người Tác giả Nguyễn, Văn Chuộng

“…Trong quá trình đổi mới đất nước và hội nhập quốc tế, tuy có sự giao thoa và tiếp biến của nhiều vùng văn hóa khác nhau, theo đó văn hóa vùng Tây Nam Bộ nói chung, văn hóa cộng đồng, văn hóa gia đình nói riêng chịu nhiều ảnh hưởng, từ đó biến đổi theo cả hai hướng tích cực và tiêu cực, nhưng nét đặc trưng văn hóa sông nước - văn hóa miệt vườn và văn hóa dung hợp của nhiều tộc người vẫn không bị mất đi, trái lại, còn được bổ sung, phát triển để ngày càng hoàn thiện và sâu sắc.…”
Xem toàn văn