Triết lý đào tạo đại học ở Việt Nam hiện nay Tác giả Dương, Văn Sáu

“…Triết lý đào tạo được con người tổng kết và rút ra từ những tư tưởng chủ đạo như là những nguyên tắc về đạo lý và phương pháp quản lý để dẫn dắt hoạt động đào tạo. …”
Xem toàn văn

Cửa Cờn ở Nghệ An và di sản văn hóa tín ngưỡng thờ Tử Vị Thành Nương Tác giả Nguyễn, Thành Nam

“…Là một thương cảng ở Bắc Miền Trung Việt Nam, Cửa Còn (xã Quỳnh Phương, huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) không chỉ là nơi giao thương của các thuyền buôn trong và ngoài nước xưa kia, là nơi trú ngụ của thuyền cả trong và ngoài địa phương, mà còn là hạt nhân văn hóa của tin ngưỡng thờ nữ thần biển có nguồn gốc từ Trung Hoa du nhập vào nước ta, đó là tin ngưỡng thờ “Tử vị Thánh nương". …”
Xem toàn văn

Sự vận động của khái niệm về nội hàm và ngoại diên Tác giả Nguyễn, Mạnh Cương

“…Tham luận có mục đích làm rõ sự vận động theo chiều hướng ngày càng lớn dần về nội hàm và ngoại diên của khái niệm, qua đó giúp cho các giảng viên các môn khoa học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh củng cố phương pháp luận trong quá trình luận giải các phạm trù chuyên môn như vật chất, ý thức, cái chung, cái riêng, giai cấp, hàng hóa, lao động, v.v.…”
Xem toàn văn

Thực trạng nghệ thuật công cộng - xu hướng và giải pháp thu hút khách thăm quan hiện nay Tác giả Hoàng, Minh Của

“…Đây là những mong mỏi, trăn trở của nhiều địa phương trên khắp các tỉnh thành của cả nước, mong muốn có được những công trình nghệ thuật công cộng có giá trị thẩm mỹ và ý nghĩa. …”
Xem toàn văn

Biến đổi quan hệ gia tộc, làng xóm và biến đổi lối sống tại làng nghề truyền thống hiện nay Tác giả Đinh, Thị Vân Chi

“…Công nghiệp hóa- hiện đại hóa đang từng ngày từng giờ gây nên những biến đổi, tuy chậm chạp nhưng sâu sắc, trong văn hóa của các làng nghề truyền thống. Sự biến đổi dễ nhận thấy trong quan hệ gia đình, dòng tộc, làng xóm là xu hướng giảm sự gắn kết hơn trước, thậm trí ở nơi này nơi khác đã xuất hiện cả những mâu thuẫn phát sinh do quá trình hành nghề truyền thống, làm phương hại đến tính gắn kết cộng đồng. …”
Xem toàn văn

Lễ hội đền Bà chúa Kho - Một góc nhìn về công tác quản lý Tác giả Trần, Đức Nguyên

“…Thậm chí đến những năm 70 – 80 của thế kỷ XX, trong một số nghiên cứu về lịch sử, văn hóa từ cổ chí kim ở địa bàn tỉnh Hà Bắc hồi đó cũng chưa nói tới, hoặc khá mờ nhạt khi đề cập tới di tích này. Tất cả, đến nay, về lịch sử nhân vật được thờ, về quá trình khởi dựng và tồn tại của di tích mà chúng ta được biết vẫn chủ yếu thông qua những tư liệu hồi cố của người dân địa phương.…”
Xem toàn văn

“Văn hóa số” ở Việt Nam những nhận diện ban đầu Tác giả Nguyễn, Lâm Tuấn Anh

“…Sự phổ biến của kỹ thuật số được dự báo sẽ làm thay đổi lối sống và cách thức mà cá nhân tham gia vào đời sống xã hội. Kỹ thuật số đã thay đổi cách thức chúng ta làm việc, trao đổi, giao tiếp, giải trí, sáng tạo, bày tỏ quan điểm,… đều gắn liền với Internet và các phương tiện truyền thông. …”
Xem toàn văn

Di sản văn hóa phi vật thể: những cách tiếp cận mới về bảo tồn Tác giả Chiara, Bortolotto

“…Là một trong những nước đầu tiên tham gia ký Công ước này, Việt Nam hiện có bốn di sản nằm trong hai Danh sách di sản quốc tế. Các chính sách bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể đang được triển khai cả ở cấp độ địa phương và quốc gia, không thể không tính đến bối cảnh quốc tế của việc định nghĩa khái niệm này. …”
Xem toàn văn

Một số vấn đề về bảo tồn di sản kiến trúc trong phát triển tại các đô thị hiện đại ở nước ta Tác giả Lưu, Ngọc Thành

“…Trong những năm gần đây, hoạt động bảo tồn di sản kiến trúc đang dần bị biến mất và thay thế vào đó là những công trình hiện đại, các công trình kiến trúc cổ dân dụng này chủ yếu tập trung ở vùng lõi của Thủ đô Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh. …”
Xem toàn văn

Thành tựu nghiên cứu về văn hóa tộc người từ đổi mới đến nay Tác giả Đặng,Thị Hoa

“…Đến nay, đã có khá nhiều công trình nghiên cứu về các khía cạnh trong đời sống văn hóa tộc người, đáng chú ý là các công trình nghiên cứu về văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, lễ hội, nghi lễ chu kỳ đời người,… Tuy nhiên, nhìn lại thành tựu nghiên cứu về văn hóa tộc người từ 1986 đến nay cho thấy, các công trình nghiên cứu có sự thiên lệch giữa cơ quan trung ương và địa phương, giữa các vùng miền và đặc biệt là giữa các tộc người. …”
Xem toàn văn