“Văn hóa số” ở Việt Nam những nhận diện ban đầu Tác giả Nguyễn, Lâm Tuấn Anh

“…Kỹ thuật số đã thay đổi cách thức chúng ta làm việc, trao đổi, giao tiếp, giải trí, sáng tạo, bày tỏ quan điểm,… đều gắn liền với Internet và các phương tiện truyền thông. Điều này sẽ làm thay đổi thị hiếu, thói quen sáng tạo, hưởng thụ văn hóa nghệ thuật của người dân. …”
Xem toàn văn

Các con đường giao lưu văn hóa trong lịch sử Tác giả Lê, Thị Kim Loan

“…Mỗi nền văn hóa và mỗi cộng đồng người có thể bị cưỡng bức hoặc chủ động tham gia vào quá trình này theo các cách thức/ phương thức khác nhau. …”
Xem toàn văn

Các con đường giao lưu văn hóa trong lịch sử Tác giả Lê, Thị Kim Loan

“…Mỗi nền văn hóa và mỗi cộng đồng người có thể bị cưỡng bức hoặc chủ động tham gia vào quá trình này theo các cách thức/ phương thức khác nhau. …”
Xem toàn văn

Bàn thêm về nguồn gốc đình làng Tác giả Kiều, Thu Hoạch

“…Bởi vậy, đã xuất hiện nhiều công trình nghiên cứu về đình qua nhiều phương diện, trong đó có việc truy nguyên nguồn gốc đình làng. …”
Xem toàn văn

Ứng dụng công nghệ thông tin trong trưng bày hiện vật tại các bảo tàng tỉnh/thành phố ở Việt Nam hiện nay Tác giả Lưu, Ngọc Thành

Xem toàn văn

Bàn thêm về nguồn gốc đình làng Tác giả Kiều, Thu Hoạch

“…Bởi vậy, đã xuất hiện nhiều công trình nghiên cứu về đình qua nhiều phương diện, trong đó có việc truy nguyên nguồn gốc đình làng. …”
Xem toàn văn

Cúng giỗ Online - biến đổi văn hóa tang lễ của người Việt hiện nay Tác giả Lê, Thị Cúc

“…Qua nghiên cứu hiện tượng cúng giỗ online - một kiểu dịch vụ mới xuất hiện gần đây được áp dụng tại một số công viên nghĩa trang ở một số trung tâm đô thị Việt Nam, mục đích bài viết chỉ ra sự biến đổi trong văn hóa tang lễ của người Việt hiện nay. Bằng các phương pháp xã hội học, dân tộc học, kết hợp tổng hợp các phương pháp so sánh, phân tích...bài viết chỉ ra điểm khác biệt giữa cúng giỗ online so với cúng giỗ truyền thống và phân tích một số nguyên nhân chính dẫn tới sự thay đổi trong nghi lễ cúng giỗ của người Việt. …”
Xem toàn văn

Giá trị văn hóa đình Lâu Thượng” (xã Trưng Vương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ) Tác giả Tạ, Hồng Hải

“…Xác định giá trị di tích trên hai phương diện: giá trị văn hóa vật thể thông qua các nội dung cơ bản như giá trị kiến trúc, điêu khắc và hệ thống di vật; giá trị văn hóa phi vật thể thông qua lễ hội đình Lâu Thượng và các sinh hoạt văn hóa – tôn giáo, tín ngưỡng của cộng đồng cư dân địa phương. …”
Xem toàn văn

Sân khấu thực cảnh với việc xây dựng sản phẩm du lịch Tác giả Nguyễn, Khánh Ngọc

“…Tuy nhiên, việc tìm ra những sản phẩm du lịch hấp dẫn, tạo sự khác biệt vẫn là một bài toán khó đối với các địa phương và ngành du lịch. …”
Xem toàn văn

Từ cuốn sách " đô thị vị nhân sinh", nghĩ về văn hóa đô thị Việt Nam hiện nay Tác giả Văn,Giá

“…Do những quan niệm lầm lạc, do sức ép về kinh tế và dân số, khoảng 50 năm trở về trước, hầu hết các đô thị ở các quốc gia trên thế giới được xây dựng hoặc không có triết lý, hoặc đi theo triết lý phục vụ phương tiện xe cơ giới, phục vụ chính các công trình, chứ không phục vụ con người. …”
Xem toàn văn

Sân khấu thực cảnh với việc xây dựng sản phẩm du lịch Tác giả Nguyễn, Khánh Ngọc

“…Tuy nhiên, để có thể đáp ứng nhu cầu ngày một cao của du khách, tìm ra những sản phẩm du lịch hấp dẫn, tạo sự khác biệt vẫn là mỗi bài toán khó đối với các địa phương và ngành du lịch. …”
Xem toàn văn

Quan hệ biên chứng giữa văn minh và văn hóa trong thời kỳ hội nhập Tác giả Nguyễn, Văn Hậu

“…Song, vấn đề đặt ra là phát triển như thế nào để vẫn giữ được bản sắc văn hoá dân tộc. Thực chất, quá trình văn minh hoá không chỉ giản đơn là quá trình phát triển kinh tế và công nghệ hoá đơn thuần, mà còn phải phát xuất từ một thể chế chính trị - xã hội nhất định, từ các giá trị định hướng và các "khuôn mẫu văn hoá" cổ truyền - “Cổ mẫu” (Archetypes) đang chìm sâu trong nền văn hoá truyền thống, cùng với những yếu tố tâm lý và tính cách dân tộc. …”
Xem toàn văn