Đường lối văn hóa của Đảng từ Cương lĩnh chính trị đầu tiên (1930) đến Đề cương văn hóa Việt Nam (1943) Tác giả Hoàng, Thị Thu Huyền

“…Ngay từ khi mới ra đời, Đảng Cộng sản Việt Nam đã quan tâm tới vấn đề văn hoá. …”
Xem toàn văn

Một số giải pháp nâng cao chất lượng trong đào tạo theo học chế tín chỉ tại trường đại học văn hóa Hà Nội Tác giả Trần, Thị Diên

“…Một số tồn tại hạn chế liên quan đến khoa, phòng, giảng viên, sinh viên trong một số lỗi của quá trình đào tạo, nên cải tiến ngay. Xuất phát từ thực tế đó tôi có một số suy nghĩ và đề xuất xuất một số giải pháp nâng cao chất lượng trong đào tạo theo phương pháp tín chỉ tạitrường Đại học Văn hóa Hà Nội.…”
Xem toàn văn

Lấy ý kiến sinh viên về giảng viên - Một bước đột phá nhằm nâng cao chất lượng đào tạo Tác giả Đinh, Thị Vân Chi

“…Tại Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, công tác này được chuẩn bị một cách chu đáo và được triển khai theo một lộ trình khoa học, trên tinh thần dân chủ nhưng vẫn bảo đảm truyền thống tôn sư trọng đạo. …”
Xem toàn văn

Giải pháp phát triển du lịch sinh thái bền vững tại vườn quốc gia Ba Vì Tác giả Bùi,Thị Minh Nguyệt

Xem toàn văn

Giá trị văn hóa đình Lâu Thượng” (xã Trưng Vương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ) Tác giả Tạ, Hồng Hải

“…Xác định giá trị di tích trên hai phương diện: giá trị văn hóa vật thể thông qua các nội dung cơ bản như giá trị kiến trúc, điêu khắc và hệ thống di vật; giá trị văn hóa phi vật thể thông qua lễ hội đình Lâu Thượng và các sinh hoạt văn hóa – tôn giáo, tín ngưỡng của cộng đồng cư dân địa phương. Đặt ngôi đình Lâu Thượng trong mối tương quan với hệ thống đình trên địa bàn tỉnh. …”
Xem toàn văn

Một số vấn đề đặt ra đối với hoạt động giáo dục di sản văn hóa của bảo tàng tỉnh, thành phố ở Việt Nam Tác giả Phạm, Thu Hằng

“…Bài viết vận dụng quan điểm “Văn hóa và nhân cách” để xem xét một số vấn đề đặt ra đối với hoạt động giáo dục di sản văn hóa của bảo tàng tỉnh, thành phố ở Việt Nam. Trong đó, bảo tàng tỉnh, thành phố được tiếp cận với tư cách là một thiết chế văn hóa của địa phương (môi trường giáo dục đặc biệt), tiến hành các hoạt động bảo tồn, phát huy giá trị các di sản văn hóa tiêu biểu (hiện vật bảo tàng), góp phần tác động tới nhân cách và sự phát triển toàn diện của công chúng (khách tham quan bảo tàng).…”
Xem toàn văn

Ảnh hưởng của giá trị văn hóa Phật giáo đến đạo đức và lối sống con người Việt Nam hiện nay Tác giả Lê, Thị Khánh Ly, Dương, Hà My

“…Nhiều giá trị văn hóa Phật giáo có sự tương đồng với các giá trị cốt lõi của văn hóa Việt Nam và tác động không nhỏ đến sự phát triển của xã hội như: tăng cường sự liên kết cộng đồng và xã hội; góp phần xây dựng, củng cố các giá trị đạo đức, luân lý của các cá nhân, gia đình và xã hội; khắc phục những hạn chế của sự suy thoái đạo đức, lối sống do tác động của quá trình phát triển kinh tế thị trường.…”
Xem toàn văn

Chính sách văn hóa Việt Nam thời kỳ 1975 - 1985 Tác giả Nguyễn, Thị Anh Quyên

“…Mặc dù đất nước còn nhiều khó khăn sau chiến tranh, song quá trình lãnh đạo lĩnh vực văn hóa, văn nghệ, Đảng thường xuyên quan tâm đến hoạt động lý luận, thông qua đó mà chỉ đạo công tác thực tiễn. …”
Xem toàn văn

Tìm hiểu việc đáp ứng yêu cầu của du lịch sinh thái tại khu dự trữ sinh quyển rừng ngập mặn Cần Giờ, TP HCM Tác giả Ngô, Thanh Loan

“…Du lịch sinh thái góp phần quan trọng trong việc bảo tồn tự nhiên, bảo vệ đa dạng sinh học và văn hóa cộng đồng; đồng thời đang mang lại những nguồn lợi kinh tế to lớn cho những nơi có các khu bảo tồn tự nhiên. …”
Xem toàn văn

Nâng cao hiệu quả tinh thần nhập thế của Phật giáo trong đời sống xã hội Việt Nam hiện nay Tác giả Nguyễn, Thị Huệ

“…Phật giáo là một tôn giáo lớn, có lịch sử lâu đời ở Việt Nam. Trong quá trình phát triển, Phật giáo luôn phát huy tinh thần nhập thế, đồng hành cùng dân tộc và tham gia tích cực vào công cuộc xây dựng và phát triển đất nước. …”
Xem toàn văn

Mô hình phát triển kiến thức thông tin cho sinh viên đại học ở Việt Nam Tác giả Trương, Đại Lượng

Xem toàn văn

Sự biến đổi không gian thiêng của người Ê Đê ở Buôn Ma Thuột từ sau 1975 đến nay Tác giả Đặng, Hoài Giang

“…Là một địa điểm đặc biệt, chủ yếu được dành để phục vụ cho các hoạt động tôn giáo, không gian thiêng đóng vai trò trọng yếu ở hầu hết các xã hội, đặc biệt trên phương diện cố kết cộng đồng và thực hành văn hóa truyền thống. Bối cảnh phát triển đương đại của Việt Nam chứng kiến một sự thay đổi rõ rệt trong không gian thiêng của các tộc người, trong đó có các nhóm bản địa đang sinh sống ở vùng Tây Nguyên. …”
Xem toàn văn