Thêm một hiện tượng "nhép" nhạc by Trần, Bạch Dương

“…Điểm nhấn trong chương trình là tiết mục trình diễn chiêng với quy mô độc đáo với hơn 300 thiếu nữ trong trang phục dân tộc. …”
Get full text

Các con đường giao lưu văn hóa trong lịch sử by Lê, Thị Kim Loan

“…Mỗi nền văn hóa và mỗi cộng đồng người có thể bị cưỡng bức hoặc chủ động tham gia vào quá trình này theo các cách thức/ phương thức khác nhau. …”
Get full text

Các con đường giao lưu văn hóa trong lịch sử by Lê, Thị Kim Loan

“…Mỗi nền văn hóa và mỗi cộng đồng người có thể bị cưỡng bức hoặc chủ động tham gia vào quá trình này theo các cách thức/ phương thức khác nhau. …”
Get full text

Văn hoá truyền thống làng Đăm, xã Tây Tựu, quận Bắc Từ Liêm, thành phố Hà Nội by Nguyễn, Thị Xuân

Get full text

Vùng văn hóa - Yếu tố ảnh hưởng đến khán giả sân khấu by Nguyễn, Thị Anh Quyên

“…Vùng văn hoả được tạo thành do tác động của nhiều yếu tố như môi trường tự nhiên, các hoạt động sản xuất của dân cư, nhân tố tộc người, trình độ phát triển kinh tế xã hội. …”
Get full text

Quan hệ biên chứng giữa văn minh và văn hóa trong thời kỳ hội nhập by Nguyễn, Văn Hậu

“…Song, vấn đề đặt ra là phát triển như thế nào để vẫn giữ được bản sắc văn hoá dân tộc. Thực chất, quá trình văn minh hoá không chỉ giản đơn là quá trình phát triển kinh tế và công nghệ hoá đơn thuần, mà còn phải phát xuất từ một thể chế chính trị - xã hội nhất định, từ các giá trị định hướng và các "khuôn mẫu văn hoá" cổ truyền - “Cổ mẫu” (Archetypes) đang chìm sâu trong nền văn hoá truyền thống, cùng với những yếu tố tâm lý và tính cách dân tộc. …”
Get full text

Năng lực tưởng tượng với nhà khoa học và nghệ sĩ by Vũ, Thị Thanh Hoài

“…Tưởng tượng không chỉ là một đặc tính của hoạt động thần kinh, là bản năng, mà còn là một trong những đặc điểm tối ưu của nhân loại, đánh dấu bước tiến hoá của con người so với con vật, nói lên trình độ phát triển của con người. Người nghệ sĩ và nhà khoa học, do đặc trưng công việc sáng tạo của mình, cần đến năng lực tưởng tượng, như là điểm xuất phát - yếu tố quan trọng dẫn đến thành công. …”
Get full text

Hát trong đám cưới của tộc người Lào ở Tây Bắc Việt Nam by Kiều, Trung Sơn

“…Người Lào, một tộc người trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam, có vốn dân ca, dân vũ đặc sắc. …”
Get full text

Bàn thêm về nguồn gốc đình làng by Kiều, Thu Hoạch

“…Bởi vậy, đã xuất hiện nhiều công trình nghiên cứu về đình qua nhiều phương diện, trong đó có việc truy nguyên nguồn gốc đình làng. …”
Get full text

Di sản văn hóa phi vật thể: những cách tiếp cận mới về bảo tồn by Chiara, Bortolotto

“…Khi thực hiện Công ước này, mỗi quốc gia diễn giải các khái niệm chủ chốt (“bảo tồn”, “cộng đồng”, “tham gia”)qua lăng kính của lịch sử nền văn hóa mỗi nước, cũng như cách tổ chức về mặt thể chế và hành chính của nước đó. …”
Get full text

Một số vấn đề về sự biến đổi nhà thờ họ ở Bắc Ninh by Phạm, Lê, Trung

“…Qua quá trình điền dã, tác giả đã tập hợp 127 tư liệu về nhà thờ họ hiện đang tồn tại ở BẮc Ninh và nhận thấy rằng; Một số nhà thờ họ đã được tu bổ, một số nhà thờ đã được tu bổ, khôi phục mới. nêm cạnh đó, xuất hiện xu hướng người dân làm ăn xa quay về xây dựng nhà thờ họ.…”
Get full text

Bản chất văn hóa của tục ngữ Việt by Nguyễn,Việt Hương

“…Tục ngữ là đối tượng nghiên cứu của nhiều ngành khoa học, đặc biệt là folklore học. Đó là một thể loại khá đặc biệt so với các thể loại khác của văn học dân gian. …”
Get full text

Bảo tồn giá trị văn hóa vật chất của người Dao ở Ba Vì,Hà Nội by Chử,Thị Thu Hà

“…Cộng đồng người Dao ở xã Ba Vì, huyện Ba Vì, thành phố Hà Nội là một trong các cộng đồng dân tộc thiểu số sớm chịu tác động của quá trình đô thị hóa cùng với sự thay đổi địa giới hành chính của thành phố Hà Nội. …”
Get full text

Vai trò của thông tin đối ngoại trong phát triển quan hệ quốc tế by Trần, Thị Phương Thảo

“…Tổng kết quá trình gần 30 năm năm tiến hành công cuộc đổi mới, chúng ta thấy Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu cơ bản. …”
Get full text

Tôn giáo tín ngưỡng với sự hình thành lối sống của các tộc người tại chỗ ở Tây Nguyên by Nguyễn,Thị Yên

“…Tín ngưỡng đa thần và vạn vật hữu linh đã góp phần hình thành nên lối sống canh tác nông nghiệp nương rẫy - một lối sống đặc trưng bao trùm lên toàn bộ đời sống các tộc người tại chỗ vùng Tây Nguyên mà nổi bật là lối sống cố kết và tương trợ trong cộng đồng. Từ sau năm 1975, sự chuyển đổi về chính trị, kinh tế và văn hóa xã hội cùng các yếu tố ngoại sinh đã góp phần làm thay đổi dần lối sống cổ truyền của họ mà biểu hiện là sự nhạt dần lối sống canh tác nương rẫy, là sự tiếp nhận lối sống gắn kết dòng họ từ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Kinh, là sự tiếp thu lối sống công nghiệp do ảnh hưởng từ các tôn giáo của người phương Tây. …”
Get full text