Nghệ nhân "Cò ke ôống kháo" trong đời sống cộng đồng Mường ở Hòa Bình by Trần Bạch Dương

“…Các thành viên của dàn nhạc này là những người có năng khiếu bẩm sinh, có đam mê nghệ thuật và phải trải qua một quá trình nỗ lực rèn luyện, tu dưỡng để trở thành nghệ nhân. …”
Get full text

Tư tưởng " đạo đức và luân lý Đông Tây" của Phan Châu Trinh by Trần,Mai Ước, Trương,Thị Cẩm Xuyên

“…Trong vấn đề đạo đức luân lý, Phan Châu Trinh đã thể hiện được tinh thần biện chứng sâu sắc, khi có xu hướng kết hợp các chuẩn mực đạo đức, luân lý giữa Đông và Tây, giữa truyền thống với hiện đại vào từng cá nhân, tập thể, hay với ngoại diên rộng lớn hơn đó là quốc gia, dân tộc. …”
Get full text

Múa dân gian Thái trong sinh hoạt văn hóa cộng đồng (khảo sát ở xã Mường Sang, huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La) by Vũ, Thị Mỹ Liên

“…Giới thiệu tổng quan về văn hóa tộc người Thái ở xã Mường Sang, huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Trình bày nội dung và vai trò của múa dân gian Thái trong sinh hoạt văn hóa cộng đồng. …”
Get full text

Thực trạng nghệ thuật công cộng - xu hướng và giải pháp thu hút khách thăm quan hiện nay by Hoàng, Minh Của

“…Đây là những mong mỏi, trăn trở của nhiều địa phương trên khắp các tỉnh thành của cả nước, mong muốn có được những công trình nghệ thuật công cộng có giá trị thẩm mỹ và ý nghĩa. …”
Get full text

Công tác xây dựng đời sống văn hoá vùng đồng bào dân tộc thiểu số xã Yên Hân, huyện Chợ Mới, tỉnh Bắc Kạn by Ma, Thị Mừng

Get full text

Bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa của cộng đồng dân cư Cơ Tu huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam by Lưu, Ngọc Thành, Trần, Đức Nguyên

“…Họ sống rất phân tán, phần lớn tập trung ven suối trong những khu rừng sâu. Trong quá trình sinh tồn và phát triển, dân tộc Cơ Tu đã xây dựng vun đắp để tạo ra một kho tàng di sản văn hóa vật thể và phi vật thể vô cùng phong phú và đa dạng. …”
Get full text

Vấn đề chuyển đổi vai trò quản lý văn hóa xã hội đối với cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam by Bùi, Quang Thanh

“…Cũng như nhiều cộng đồng dân tộc thiểu số khác sinh sống trên lãnh thổ nước ta, đồng bào các dân tộc thiểu số ở Quảng Nam hiện nay vẫn đang duy trì (ở những hình thức và mức độ khác nhau) vị trí của già làng song hành với sự hiện diện chính thống của trưởng thôn/bản cùng việc sử dụng/ vận dụng khá nhiều luật tục, phong tục, tín ngưỡng dân gian bên cạnh hàng loạt các thiết chế, pháp luật do nhà nước và chính quyền các cấp ban hành trong quá trình quản lý văn hóa và đời sống xã hội nói chung. …”
Get full text