Tìm hiểu di tích chùa Đống Cao (thôn Khuê Liễu - xã Tân Hưng - thành phố Hải Dương) Tác giả Đoàn, Văn Luân

Xem toàn văn

Nhà nghiên cứu văn học dân gian Bùi Văn Nguyên Tác giả Trần, Đức Ngôn

“…Bùi Văn Nguyên (1918 - 2003) là nhà nghiên cứu, giảng dạy văn học viết Trung đại Việt Nam nhưng với 43 công trình lớn nhỏ về văn học dân gian, ông xứng đáng là một trong những nhà khoa học đầu ngành ở lĩnh vực này. …”
Xem toàn văn

Bảo tồn và phát huy giá trị di tích thành Hóa Châu (Thừa Thiên Huế) Tác giả Nguyễn, Văn Quảng

“…Dù đã được đề cập rất sớm trong các tác phẩm sử học thời phong kiến và hiện cũng đã có một số công trình nghiên cứu đề cập đến tòa thành này dưới các góc độ khác nhau. …”
Xem toàn văn

Sự phụng thờ An Dương Vương ở huyện Đông Anh (Hà Nội) Tác giả Nguyễn, Hoài Nam

“…Trình bày không gian văn hóa Cổ Loa và các phương diện khác nhau của sự phụng thờ An Dương Vương ở Đông Anh.Đồng thời đưa ra biện pháp nhằm nâng cao công tác bảo tồn,phát huy giá trị lịch sử văn hóa trong sự phụng thờ An Dương Vương.…”
Xem toàn văn

Đổi mới và nâng cao chất lượng đào tạo thực tế hướng dẫn viên du lịch tại trường đại học văn hóa Hà Nội Tác giả Đỗ, Trần Phương

“…Trải qua gần 30 năm hình thành và phát triển chương trình và nội dung đào tạo đã có nhiều thay đổi sao cho phù hợp với yêu cầu trong từng giai đoạn khác nhau. …”
Xem toàn văn

Tri thức,quản trị tri thức và kinh tế tri thức Tác giả Nguyễn Vinh

“…, trí thức là một bộ phận tinh hoa của tất cả các giai tầng xã hội (có thể là doanh nhân, có thể là nông dân, có thể là công nhân...) có khả năng chia sẻ, thu nhận, lưu giữ, lựa chọn, sáng tạo tri thức để đóng góp vào quá trình tạo ra của cải cho xã hội. …”
Xem toàn văn

Tín ngưỡng cư dân ven biển Đà Nẵng thời kỳ đô thị hóa: Xu hướng biến đổi và những vấn đề đặt ra Tác giả Lê, Thị Thu Hiền

“…Đô thị hóa là quá trình tất yếu trong tiến trình thực hiện công nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước ở Việt Nam. …”
Xem toàn văn

Tôn giáo tín ngưỡng với sự hình thành lối sống của các tộc người tại chỗ ở Tây Nguyên Tác giả Nguyễn,Thị Yên

“…Từ sau năm 1975, sự chuyển đổi về chính trị, kinh tế và văn hóa xã hội cùng các yếu tố ngoại sinh đã góp phần làm thay đổi dần lối sống cổ truyền của họ mà biểu hiện là sự nhạt dần lối sống canh tác nương rẫy, là sự tiếp nhận lối sống gắn kết dòng họ từ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Kinh, là sự tiếp thu lối sống công nghiệp do ảnh hưởng từ các tôn giáo của người phương Tây. …”
Xem toàn văn