“Văn hóa số” ở Việt Nam những nhận diện ban đầu by Nguyễn, Lâm Tuấn Anh

“…Điều này sẽ làm thay đổi thị hiếu, thói quen sáng tạo, hưởng thụ văn hóa nghệ thuật của người dân. Kỹ thuật số cũng làm thay đổi các khía cạnh khác của đời sống xã hội, từ kinh tế, lao động, việc làm cho đến việc học tập hay chăm sóc sức khỏe… Sự lan toả nhanh chóng và ảnh hưởng mạnh mẽ của kỹ thuật số đã thúc đẩy nhiều nhà nghiên cứu đưa ra đề xuất về sự tồn tại của thuật ngữ “văn hóa số”. …”
Get full text

Chính sách văn hóa Việt Nam thời kỳ 1945 - 1954 và những thành tựu by Nguyễn, Thị Anh Quyên

“…Trong bối cảnh đặc biệt của thời kỳ 1945-1954, văn hóa Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu. Thực tiễn của quá trình xây dựng và hoạt động văn hóa minh chứng cho đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa về văn hóa, nghệ thuật, đặc biệt là quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về “kháng chiến hóa văn hóa, văn hóa hóa kháng chiến”, “văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi". …”
Get full text

Xây dựng nếp sống văn minh đô thị ở những vùng đô thị hóa của thành phố Cần Thơ by Hồng, Quốc Khánh

“…Trình bày những vấn đề chung về nếp sống văn minh, đặc điểm địa lý, dân số, kinh tế, văn hóa, xã hội ở thành phố Cần Thơ. …”
Get full text

Xây dựng nếp sống văn minh đô thị ở những vùng đô thị hóa của thành phố Cần Thơ by Hồng, Quốc Khánh

“…Trình bày những vấn đề chung về nếp sống văn minh, đặc điểm địa lý, dân số, kinh tế, văn hóa, xã hội ở thành phố Cần Thơ. …”
Get full text

Những phương diện nghiên cứu by Bùi Quang Thắng

“…Tính liên ngành của văn hóa học không hoàn toàn đồng nghĩa với tính đa ngành của một số ng đối tượng nghiên cứu – văn hóa – thành nhiều thành tố, mỗi thành tố ấy lại được một chuyên kết quả của những nghiên cứu chuyên biệt ấy được “cộng” lại. Tính tổng hợp và tính liên ngành của văn hóa học được thể hiện trước hết ở cách nhìn tổng th kiện, hiện tượng và các quá trình văn hóa), thậm chí, ngay cả khi đối tượng ấy chỉ là thành tố tượng xã hội tổng thể.Ví dụ, chỉ âm nhạc dân gian của một tộc người thôi cũng cần phải được tổng thể, nghĩa là, ngoài những phương diện hình thái, nghệ thuật học, người ta cần phải xem xã hội, chính trị, lịch sử, địa lý nhân văn…), trong đó các hình thái âm nhạc dân gian ấy phát Điều đó có nghĩa là: Bất kể thành tố nào của tổng thể đều cần phải được nghiên cứu đồng thờ nghiên cứu thống nhất…”
Get full text

Đặc trưng văn hóa trong các địa danh gắn với nghề nghiệp của người Việt ở Bình Thuận by Nguyễn, Thị Thu Thủy

“…Bình Thuận là vùng đất được sáp nhập vào Đại Việt vào cuối thế kỷ thứ XVII, là địa bàn dừng chân của nhiều lớp lưu dân người Việt từ miền ngoài. Trong quá trình di cư tìm chốn “an cư lạc nghiệp”, mảnh đất Bình Thuận hiền hòa đã lưu dấu nhiều địa danh phản ánh nghề nghiệp, các hình thức mưu sinh của lớp lưu dân này trên bước đường khai hoang lập làng xóm. …”
Get full text

Giá trị văn hóa nghệ thuật chùa Thánh Chúa, phường Dịch Vọng Hậu, quận Cầu Giấy, Hà Nội by Võ, Thị Thanh

“…Tìm hiểu lịch sử xây dựng, quá trình trùng tu, tôn tạo di tích. Xác định giá trị di tích trên hai phương diện: giá trị văn hóa vật thể thông qua các nội dung cơ bản như giá trị kiến trúc, điêu khắc, và hệ thống di vật, cổ vật; giá trị văn hóa phi vật thể thông qua lễ hội chùa Thánh Chúa và các sinh hoạt văn hóa - tôn giáo, tín ngưỡng của cộng đồng cư dân địa phương. …”
Get full text

Lấy ý kiến sinh viên về giảng viên - Một bước đột phá nhằm nâng cao chất lượng đào tạo by Đinh, Thị Vân Chi

“…Tại Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, công tác này được chuẩn bị một cách chu đáo và được triển khai theo một lộ trình khoa học, trên tinh thần dân chủ nhưng vẫn bảo đảm truyền thống tôn sư trọng đạo. …”
Get full text

Bảo tồn và phát huy văn hóa phi vật thể ở Quảng Bình hiện nay by Hoàng, Trọng Thủy

“…Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa cùng với sự giao lưu, hội nhập toàn diện với cả nước và thế giới đã tác động một cách sâu rộng đến mọi tầng lớp cư dân ở nước ta. …”
Get full text

Di sản văn hóa phi vật thể: những cách tiếp cận mới về bảo tồn by Chiara, Bortolotto

“…Bài viết được đưa ra thảo luận tại Unesco năm 2003, hiện nay Công ước về bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể đã được khoảng 120 nước thông qua. …”
Get full text

Giá trị văn hóa đình Lâu Thượng” (xã Trưng Vương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ) by Tạ, Hồng Hải

“…Xác định giá trị di tích trên hai phương diện: giá trị văn hóa vật thể thông qua các nội dung cơ bản như giá trị kiến trúc, điêu khắc và hệ thống di vật; giá trị văn hóa phi vật thể thông qua lễ hội đình Lâu Thượng và các sinh hoạt văn hóa – tôn giáo, tín ngưỡng của cộng đồng cư dân địa phương. Đặt ngôi đình Lâu Thượng trong mối tương quan với hệ thống đình trên địa bàn tỉnh. …”
Get full text

Sự hình thành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam/Tứ phủ và nghi lễ hầu đồng by Bùi, Quang Thanh

“…Tín ngưỡng Tam/ Tứ phủ và nghi lễ hầu đồng đóng vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh của một bộ phận người dân Việt Nam hiện nay. Ngày 1/12/2016, “Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt” đã chính thức được UNESCO ghi danh tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. …”
Get full text