Chủ đề được đề xuất cho tìm kiếm của bạn.
Chủ đề được đề xuất cho tìm kiếm của bạn.
- Tạp chí khoa học chuyên ngành 4
- Việt Nam. 3
- Bài đăng sách chuyên khảo 2
- Học viên. 2
- Hội thảo khoa học cấp bộ 2
- Môn học. 2
- Quân đội. 2
- Văn hóa học. 2
- Đảng cộng sản Việt Nam. 2
- Bảo tồn, Phát huy, Tri thức, Văn hóa, Bản địa, Tây Nguyên 1
- Bộ luật tố tụng. 1
- Bộ máy tra cứu. 1
- Chân dung. 1
- Chính sách - Phật giáo - Nghi lễ - Trùng tu 1
- Chính trị 1
- Công nghệ thiết bị số hóa 1
- Giao lưu văn hóa - Hội nhập quốc tế 1
- Giao tiếp. 1
- Giá trị văn hóa. 1
- Giáo trình dành cho sinh viên ngành thông tin - thư viện và quản trị thông tin 1
- Giáo trình. 1
- Giảng viên, Đổi mới giáo dục, Tự chủ tài chính, Trí tuệ nhân tạo 1
- Hoạt động thư viện. 1
- Hồi ký 1
- Hội nhập - Biểu tượng văn hóa - Tây Nguyên 1
- Hội thảo khoa học Quốc gia 1
- Hội thảo khoa học chuyên nghành 1
- Hội thảo khoa học cấp Bộ 1
- Hội thảo khoa học quốc tế 1
- Hội thảo khoa học đề tài cấp trường 1
-
21
-
22
Lòng đạo đức bình dân của người công Chu trong tiến trình hội nhập văn hóa
Xuất bản 2023Xem toàn văn
Bài báo -
23
Cúng giỗ Online - biến đổi văn hóa tang lễ của người Việt hiện nay
Xuất bản 2020“…Nguyên nhân dẫn tới sự xuất hiện tượng cúng giỗ này một phần do sự thay đổi kinh tế - xã hội và chính trị ở Việt Nam hiện nay. …”
Xem toàn văn
Bài báo -
24
-
25
-
26
Thành Hóa Châu ( Thừa Thiên Huế) thời kỳ Champa qua kết quả nghiên cứu mới
Xuất bản 2020“…Kết quả nghiên cứu mới nhất cho thấy, thành Hóa Châu được xây dựng đầu tiên dưới thời kỳ Champa, khoảng thế kỷ IX, sau đó được nhà Trần kế thừa và tu bổ kiên cố hơn vào đầu thế kỷ XIV, tạo thành một trọng trấn ở vùng biên viễn phương Nam. Trong thời kỳ Champa, thành Hóa Châu là một trị sở của châu Lý theo sử liệu Việt hay Ulik trong bia ký Champa, đóng nhiều vai trò khác nhau như quân sự, hành chính, kinh tế, văn hóa, trong đó, vai trò quân sự nổi trội hơn cả.…”
Xem toàn văn
Bài báo -
27
Tiếp biến biểu tượng văn hóa Tây Nguyên của các tôn giáo mới hiện nay
Xuất bản 2020“…Các tôn giáo, đặc biệt là Công giáo, khi mới du nhập vào Tây Nguyên, đã tiếp thu những biểu tượng văn hóa truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số như Jarai, Êđê, kết hợp khéo léo với biểu tượng văn hóa của mình để chuyển hóa thành những giá trị chung nhằm làm giàu, mềm hóa việc tiếp nhận tôn giáo của người dân. …”
Xem toàn văn
Luận án