Cách nhìn đa chiều về các di sản văn hóa thế giới ở Việt Nam Tác giả Đặng, Văn Bài, Nguyễn, Viết Cường

“…Việt Nam có nghĩa vụ thực hiện nghiêm túc các cam kết để có thể huy động mọi nguồn lực có thể của quốc gia để bảo vệ và phát huy giá trị DSVHTG trong phạm vi lãnh thổ của mình. Để thực hiện tốt việc đó, Việt Nam cần phải hoàn chỉnh hệ thống văn bản quy phạm pháp luật và hệ thống các cơ quan quản lý Di sản thế giới cho tương thích với quy định của Công ước Di sản Thế giới với tinh thần: Di sản thế giới đồng thời cũng là di tích quốc gia đặc biệt và phải được bảo tồn bằng những cơ chế, chính sách đặc thù. …”
Xem toàn văn

Dân cồng chiêng hay chinh chiêng của dân tộc Tây Nguyên Tác giả Dương, Đình Minh Sơn

“…Ở người Kinh cồng làm bằng gỗ mít (như cái mõ), nhưng to như cái cột đình, cao khoảng 1,40m, còn chiêng, lệnh, phèng la đúc bằng đồng; chiêng là loại có núm ở giữa mặt, treo cùng với trống ở đình và nhà thờ họ, còn lệnh không có núm, có gờ gọi là thành có dây treo, mặt bằng như nón thúng quai thao, dùng vào việc công, phèng la giống như cái lệnh nhưng nhỏ hơn dùng trong đám ma.…”
Xem toàn văn

Ưu nhược điểm của ngôn ngữ tìm tin theo phân loại Tác giả TRẦN MAI VŨ

“…Còn với hệ thống kí hiệu chữ cái sẽ tạo ra rào cản ngôn ngữ làm hạn chế phạm vi sử dụng của bảng phân loại, việc kéo dài kí hiệu bằng nhiều chữ cái khác nhau sẽ rất khó nhớ, mặt khác bảng chữ cái ở các ngôn ngữ khác nhau cũng không hoàn toàn đồng nhất cần có sự dịch chuyển từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác…”
Xem toàn văn

Nhận diện vùng văn hóa quê hương nhà Lý Tác giả Nguyễn, Thị Huệ

“…Qua các nguồn sử liệu thành văn (các cuốn sách cổ bàn về sông Tiêu Tương và hương Diên Uẩn) và hệ thống di tích lịch sử văn hóa (các di tích gắn với lịch sử vương triều Lý như Đình Bảng, Đền Đô và khu Sơn lăng cấm địa…) có thể khẳng định rằng quê nội Lý Công Uẩn ở làng Dương Lôi (nay là khu phố Dương Lôi, phường Tân Hồng, thị xã Từ Sơn). …”
Xem toàn văn