Quản lý hoạt động dịch vụ tại lễ hội Đền Hùng, tỉnh Phú Thọ Tác giả Nguyễn, Vân Anh

Xem toàn văn

Đặc điểm tục thờ Nguyên Phi Ỷ Lan ở Hà Nội Tác giả Lê, Thị Hồng Lie

“…Hiện nay, Nguyên Phi Ỷ Lan được nhân dân thờ cúng với quy mô lớn tại các địa phương thuộc 3 tỉnh, thành phố là Hà Nội, Bắc Ninh và Hưng Yên, trong đó đậm đặc nhất là ở Hà Nội. …”
Xem toàn văn

Giá trị văn hóa - nghệ thuật đình làng Hà Vĩ (thôn Đại Vĩ, xã Liên Hà, huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội) Tác giả Trương, Hữu Toản

“…Tìm hiểu giá trị văn hóa nghệ thuật: về kiến trúc, tìm hiểu nét đặc thù của kiến trúc thông qua bố cục mặt bằng, kết cấu kiến trúc; về điêu khắc, xác định niên đại của các mảng chạm khắc trên các cấu kiện kiến trúc, hoặc các mảng chạm khắc còn lại ở các di vật; về trang trí trên kiến trúc, xác định đề tài trang trí, đồ án trang trí, kỹ thuật chạm khắc. …”
Xem toàn văn

Tiếp biến văn hóa Việt - Chăm nhìn từ tín ngưỡng thờ Thiên Y A Na của người Việt ở Khánh Hòa Tác giả Nguyễn, Văn Bốn

“…Quá trình sinh sống trên vùng đất mới, người Việt không chỉ mang theo những truyền thống văn hóa của họ, mà còn giao lưu và tiếp nhận các giá trị văn hóa bản địa của người Chăm. …”
Xem toàn văn

Tính cách văn hóa người Nam Bộ như một hệ thống Tác giả Trần,Ngọc Thêm

“…Bài viết này công bố lần đầu với tên gọi "Tính cách văn hoá Nam Bộ" tại Hội thảo "Đồng bằng sông Cửu Long: thực trạng và giải pháp để trở thành vùng trọng điểm phát triển kinh tế giai đoạn 2006-2010" do Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn thuộc Đại học Quốc gia Tp. …”
Xem toàn văn

Phát hiện mới về quan hệ ngoại giao Việt Nam - Nhật Bản Tác giả Lê, Thị Khánh Ly

“…Tuy vậy, việc nghiên cứu về vương quốc Ryukyu (nằm ở phía Tây Nam Nhật Bản, bị sát nhập vào lãnh thổ Nhật Bản năm 1879, trở thành tỉnh Okinawa của Nhật hiện nay) cho thấy rằng vương quốc này đã sớm có mối quan hệ bang giao với các quốc gia trong khu vực Đông Nam Á, trong đó có Việt Nam. …”
Xem toàn văn

Về các lớp văn hóa trong sự tích thánh Dương Không Lộ Tác giả Phạm, Thu Hương

“…Theo dòng lịch sử, ngôi nhà - giáo đường của nhà Phật có nhiều "tháp" hay chùa dạng "nhà" Thời gian Lý đến những ngôi làng Thời Trần, Lê với mặt bằng phổ biến hình chữ Nhất, chữ Công, rồi đến thế kỷ XVI, XVII xuất hiện kiến ​​trúc kiểu "nội công ngoại quốc" với nhiều dãy dọc, tạo nên những ngôi nhà có nguy cơ đồ họa với nhiều kiến ​​trúc đơn nguyên mà hiện nay chúng ta thấy.…”
Xem toàn văn