Khai thác tài trợ phi chính phủ nước ngoài cho phát triển sự nghiệp văn hóa giáo dục của trường Đại học Văn hóa Hà Nội Tác giả Chử, Thu Hà

“…Để tăng cường nguồn tài trợ từ các TCPCPNN, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội cần xác định được các lĩnh vực và nội dung mong muốn hợp tác để ưu tiên vận động tài trợ; cần chủ động sử dụng danh nghĩa của Trường để tiếp cận với các TCPCPNN và cần có một đội ngũ cán bộ chuyên trách về công tác vận động viện trợ.…”
Xem toàn văn

Từ công nghiệp sáng tạo đến không gian sáng tạo: Nghiên cứu trường hợp không gian sáng tạo ở Hà Nội đối sánh với không gian sáng tạo ở Thượng Hải và Bắc Kinh (Trung Quốc)... Tác giả Nguyễn, Thị Huệ

“…Bài viết mong muốn đưa đến một nhận thức toàn diện về không gian sáng tạo ở Hà Nội trong tương quan với một số thành phố sáng tạo khác, đồng thời có những gợi mở góp phần vào sự phát triển chuyên nghiệp hơn của các không gian sáng tạo ở Hà Nội nói riêng và Việt Nam nói chung.…”
Xem toàn văn

Hình thức Shaman trong nghi lễ của người Tày- Nùng ở tỉnh Lạng Sơn Tác giả Nguyễn, Thị Thuyết Nhung

“…Các hình thức Shaman tuy có khác nhau về diễn trình hành lễ song tựu chung lại, chúng đều có điểm chung là gắn kết hai thế giới siêu nhiên và trần tục lại với nhau; đó là con đường ngắn nhất để đưa con người đến với các vị thần linh, thông qua đó biểu đạt mong ước, nguyện vọng của mình. …”
Xem toàn văn

Thực trạng nghệ thuật công cộng - xu hướng và giải pháp thu hút khách thăm quan hiện nay Tác giả Hoàng, Minh Của

“…Đây là những mong mỏi, trăn trở của nhiều địa phương trên khắp các tỉnh thành của cả nước, mong muốn có được những công trình nghệ thuật công cộng có giá trị thẩm mỹ và ý nghĩa. …”
Xem toàn văn

Con người xứ Huế qua ca dao - dân ca Tác giả Hồ, Thu Hà

“…Huế không những là xứ sở của "non xanh nước biếc" thơ mộng, trữ tình, mà còn là cố đô, là một vùng văn hóa vô cùng đặc sắc. …”
Xem toàn văn

Tết rằm tháng bảy của người tày ở Cao Bằng Tác giả Nông, Anh Nga

“…Người Tày thịt vịt, làm bún, bánh gai, bánh dặm để thờ cúng tổ tiên và các vong hồn không nơi chốn. Có gia đình khá giả mổ lợn để ăn hoặc chung nhau. …”
Xem toàn văn