Quản lý thông tin trên mạng xã hội trong bối cảnh bùng nổ thông tin Tác giả Trịnh Nghĩa

“…Hội thảo là diễn đàn cho các nhà khoa học Việt Nam và Hàn Quốc trao đổi kinh nghiệm, phương thức, giải pháp quản lý thông tin nhằm phát huy mặt tích cực đồng thời hạn chế mặt tiêu cực của truyền thông xã hội hiện nay. …”
Xem toàn văn

Thiết chế xã hội cổ truyền của người Mông ở các tỉnh miền núi phía Bắc với vấn đề xây dựng đời sống văn hóa cơ sở Tác giả Bùi, Thanh Thủy

“…Với người Mông, Các thiết chế gia đình, dòng họ, làng bản đóng vai trò rất quan trọng trong đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa. Vì vậy, muốn tạo dựng được đời sống văn hóa cơ sở vùng đồng bào Mông sinh sống, chính quyền địa phương cần nghiên cứu , phát huy những yếu tố tích cực trong cơ chế vận hành của accs thiết chế xã hội truyền thống, đồng thời hạn chế những yếu tố lạc hậu, không phù hợp. …”
Xem toàn văn

Vai trò của cộng đồng trong bảo vệ di tích lịch sử văn hóa (Qua nghiên cứu trường hợp tỉnh Bắc Ninh) Tác giả Trần, Đức Nguyên

“…Tuy nhiên bên cạnh những ưu điểm thì cũng xuất hiện những hạn chế như xây dựng, tu bổ sai nguyên tắc, làm sai lệch giá trị của di tích… Điều này đã đặt ra cho các cơ quan quản lý nhiệm vụ định hướng, giám sát khi huy động các nguồn lực từ cộng đồng trong bảo vệ di tích lịch sử văn hóa.…”
Xem toàn văn

Lễ hội truyền thống tỉnh Bắc Ninh điển hình của lễ hội vùng nông nghiệp Tác giả Lưu, Ngọc Thành

“…Trong truyền thống, nông nghiệp đóng vai trò nền tảng quan trọng trong nền kinh tế ở Bắc Ninh và chính môi trường nông nghiệp cũng đã sản sinh, nuôi dưỡng và bảo tồn các lễ hội truyền thống. …”
Xem toàn văn

Nghi tục nhảy lửa trong lễ cúng ma của người Tu Dí ở Lào Cai Tác giả Trần,Quốc Việt

“…Những điều đó góp phần cho thấy người Tu Dí vẫn còn giữ được ít nhiều bản sắc dân tộc cho tới ngày nay…”
Xem toàn văn

Tục thờ và miếu thờ Thiên Hậu của người Việt vùng Tây Nam Bộ Tác giả Nguyễn,Ngọc Thơ

“…Tín ngưỡng thờ Thiên Hậu là một tục thờ dân gian của người Hoa Nam được truyền vào đất Nam Bộ từ thế kỷ XVII - XVIII theo bước chân của lưu dân Hoa Nam. Theo thời gian, tín ngưỡng này bén rễ tại Nam Bộ với 74 miếu thờ ở vùng Tây Nam Bộ và 58 miếu thờ ở Đông Nam Bộ. …”
Xem toàn văn