The Buddha-at-the-front, Deity-at-the-back Pagoda: A Unique Religious Structure in Vietnam
Không giống như Trung Quốc và các nước ở Đông Nam Á, nơi các chùa Phật giáo chỉ có tượng Phật, ở Việt Nam chỉ có chùa Nam tông mới tuân theo nguyên tắc này. Các chùa Đại thừa ngoài tượng Phật còn có tượng thờ các vị thần không liên quan đến Phật giáo hoặc duy nhất của Phật giáo Việt Nam. Những nhâ...
Được lưu tại giá sách ảo:
| Tác giả chính: | |
|---|---|
| Định dạng: | Bài báo |
| Ngôn ngữ: | English |
| Xuất bản : |
2021
|
| Chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | https://dlic.huc.edu.vn/handle/HUC/4240 |
| Từ khóa (tag): |
Thêm từ khóa
Không có thẻ nào, Hãy là người đầu tiên đánh dấu biểu ghi này!
|
Thêm từ khóa | Tóm tắt: | Không giống như Trung Quốc và các nước ở Đông Nam Á, nơi các chùa Phật giáo chỉ có tượng Phật, ở Việt Nam chỉ có chùa Nam tông mới tuân theo nguyên tắc này. Các chùa Đại thừa ngoài tượng Phật còn có tượng thờ các vị thần không liên quan đến Phật giáo hoặc duy nhất của Phật giáo Việt Nam. Những nhân vật này thường được gọi là các vị thần có truyền thuyết hoặc tiểu sử là kết quả của nhiều tầng văn hóa đan xen. Ở một số chùa, có không gian riêng biệt hoặc công trình kiến trúc quy mô lớn dành cho các vị thần không theo đạo Phật. Những không gian riêng biệt này đã góp phần quan trọng tạo nên một hình thức chùa hoàn toàn khác với các chùa Phật giáo truyền thống. Hình thức chùa này được gọi là Phật tổ ở trước, Bổn tôn ở sau. Ở Việt Nam có khoảng 25 ngôi chùa dạng này. Trên cơ sở nghiên cứu thực nghiệm chùa Keo (tỉnh Thái Bình) và chùa Trăm Gian (thành phố Hà Nội), bài viết này trình bày những nét chính về các chùa Phật Tích ở Việt Nam. . Đặc biệt chú ý đến nguồn gốc của các ngôi chùa, kiến trúc và tổ chức của chúng, cách thức thờ cúng hình tượng, các hoạt động tín ngưỡng và lễ hội. Bài báo chứng minh rằng chùa Phật Tổ ở trước, Bổn cảnh ở sau là một dạng chùa độc nhất vô nhị chỉ có ở Việt Nam. |
|---|
Deccth - Ritual and social structure in classcial antiquity /